صلاح الداودي - هيَ لكْ

06 نوفمبر 2013 08:12 ahewar.org

ما هدا اللهيب حولكهل هكدا تستقبلين الشتاءستموت قطرة هكدا من فرط صهدكْماهدا الضوء الحار المرالاحمر الغاضبكيف أقبل جهنم بشفهومع دلكهي طريقتي في الاعجاب بوهجك لا بوجهكبلى بوجهكولي وجهي على الجمرأما القصيدة فلكْ.....…

05 نوفمبر 2013 13:05 ahewar.org

لا يعنيني عمن تتحدث ...عن قفازٍ... أم عن مخلب...لايعنيني ان اتفقد أسماء الاشارة الطافية فوق كلماتك ...أو أتحرى رائحتها ان كانت :عبق قديسٍ... أو نتانة لص ...لايعنيني ما تخفي تحت ثيابك :عصفورٌام مديه ...مايعنيني... كيف تتحدث ...وكيف تكسي افكارك كلمات طويلة ...هل تسمعني يا أبي ...أنا ظلك المر ...وشارتك القرمزية ...لك الحق ...الا ترى .....…

05 نوفمبر 2013 17:09 ahewar.org

ما هو جمع كلمة فرد ( افراد – افردة – افرد ) بالطبع الإجابة تبدو لك بديهية عزيزي القارئ فجمع كلمة فرد هو ببساطة كلمة افراد . أتذكر حينما كنت في الصف الرابع الإبتدائي حينما سألني مدرس الفصل وقتئذ عن جمع كلمة فرد وأعطاني الإختيارات السابقة قلت له " طبعا افراد ، اومال يعني هتكون أفردة " إبتسم لي المدرس قائلا " ماتقلقش ليها زبونها برضه " ولم أدرك الكلمة…

05 نوفمبر 2013 19:03 ahewar.org

مواقف كثيرة ترافق الخطوات والمسير، هي دروب تسلك فيها وصولاً إلى ما يريد كل واحدًا بلوغهِ، هي رغبات وربما أمنيات يُريد لها أن تكون على أرض الواقع ماثلة وثابتة وراسخة وتُعاش. لكن الكثير والكثير منها مما يأتي بعد حين وبعد طول انتظار يتعارض مع ما يكون ساعتها ومع الحاضر في زمان قد اكتملت دورتهِ عند باب تلك الحياة ليكون ويصبح ما سيكون عليه مُستقبلاً.…

05 نوفمبر 2013 15:12 ahewar.org

لا يزال الدكتور فريد العليبي أستاذ الفلسفة بالجامعة التونسية منهمكا في اغناء المكتبة العربية بمؤلفات تندرج ضمن محاولة فتح عين القارئ على قضايا راهنة يتطلب حلها الفهم و المساءلة إلى جانب كونها تعتمد الرصانة الأكاديمية والدقة العلمية فبعد كتابيه السابقين : رؤية ابن رشد السياسية الصادر عن مركز دراسات الوحدة العربية / بيروت لبنان ، و تونس الانتفاضة…

05 نوفمبر 2013 13:09 ahewar.org

محل العقل ووظيفة التعقلالعقل عند الإنسان الذي هو محل للكمال النسبي وبه يتكون وعليه واجب الصيرورة به,أداة هذه الإنتقالة والطريق الموصلة له,يقول الأستاذ محمد تقي مصباح اليزدي (إن الإنسان له نزوع فطري إلى كماله الإنساني وكماله يتحقق بإطاعة العقل والأحكام العملية للعقل محتاجة إلى الأسس النظرية من قبيل التعرف على كمال الإنسان النهائي والتعرف على بدايته…

05 نوفمبر 2013 23:13 ahewar.org

`ذات ليلة ضبابية واهنة البرد وذوو هدوء عميق كالزمن، اضطر عواد عازف العود الرقيق للخروج قبل متصف الليل بقليل إلى الشارع تلاحقه صيحات الغيض ذات النبرة الجميلة التي كانت تطلقها زوجته مع تأففات على اخطأ كثيرة أرتكبها تتعلق بشؤون نساء ومواضيع غرامية. كان حينها هادئاً ويشعر بهاجسٍ يغريه إن لا يبادلها الصراخ. ربما هي المرة الوحيدة التي يفر من ملامحها…

06 نوفمبر 2013 00:04 ahewar.org

القاصة الكندية أليس مونرو ، إسم جديد أضيف مؤخرا إلى نادي الحائزين على جائزة نوبل للأداب ، وانضم إلى لائحة النخبة من كبار الأدباء والشعراء أصحاب الملكات الأدبية الرفيعة ، الذين بلغوا الذرى في مجال أعمالهم الإبداعية وفنونهم الأصيلة . فوزها بالجائزة لعام 2013 وهي في الثانية والثمانين من عمرها ، يأخذ طابعًا خاصاً ، لأنها أول مواطنة كندية تفوز بهذه…

05 نوفمبر 2013 16:14 ahewar.org

أدخل " حمدوك " حماره الأبيض الجميل الإسطبل العائد لمختار القرية " نوزاد " ، و ربطه على عمود خانته المعهودة التي يبيت فيها كل ليلة . بعدها ، تناول السطل الفارغ الكائن في ركن الخانة ، و ملأه بالماء من الصنبور المنصوب وسط الزريبة ، ثم وضعه تحت رأس الحمار ، الذي أناخ برأسه نحوه ، و شمَّه ، ثم بدأ يشرب ، مخرجاً كركرات بهيجة . رفع حمدوك البرذعة الخالية…

06 نوفمبر 2013 08:12 ahewar.org

الهجاء نقيض المدح وهو ذكر المثالب، كذم قبيلة أو بطن أو شخص لعيب في النسب أو الخَلق أو الخُلق كالبخل؛ ومن الشعراء من هجا نفسه كالحطيئة. والواقع أن هجاء القبائل/البطون أساسه خلاف مع شخص، ثم يقوم الشاعر بإسقاطه علي قبيلته/بطنه، لأنها كانت الهوية في ذاك الزمان وذاك المكان. لذا، كانت القبائل والبطون تخشي الهجاءين فتكرمهم وتغدغ عليهم الأموال والهدايا…