امال عبد السلام - حالة ادمان

16 يناير 2014 14:15 ahewar.org

نكاية في الحبأنتعل غيبوبة حرفأرقص حافيةاحمق هو القدرليلة ميلاد العدمرعشة يد تدمينيرميم عشقيتلبسونيرياح باردة تبللنيحمى يرتعد لها الوجودتفاصيل كثيرةكان ذنبياعتراف....أن العشقفاصلة على جبيني...أكره.....…

16 يناير 2014 10:03 ahewar.org

"وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ" (قصة قصيرة)لم اٌدرك معنى الغٌصة رغم أننى مرات عديدة أحسست بها في حلقي ... و رغم أنها لم تكن أول مرة و لكن كانت أول مرة اشعر فيها بشدة المرارة و خنقة الغصة ... و أمامى تجسمت العبثية و اللامعقولية و العدمية و اللاشيئية و أنا اسير بين القبور عائدا بعد أن دفنتكِ بيدي و واريت جسدكِ الصغير التراب ... رأيت و سمعت الصمت…

16 يناير 2014 08:10 ahewar.org

أنا مع الراعي الكذّابفي تَمَرّدهِ على ذئب الفراغ وجموع المَلَل. / للنسيانِ مستنقعٌ مجلودٌ بِعَصَاتهِ في الذاكرة / أنا الحبيبُ الذائبُ بالأختين الشريرتين في اسطورة سندريلا./ غشّت في مذاكرة القُبح الإلهي /أنا مِدماكُ الحَيرة الواثقة ومطرقة الابتسامةعلى وجوهِ شعراء الأوانأنا الداعم الوحيد للنمر وهو يُمزّق بأنيابهِ على شاشات الدنيا,قلبَ الغزالة/ ريثما…

16 يناير 2014 18:08 ahewar.org

***تحترقُ بينَ ضفتيهِ الأسماء والطيور وأقدام الفقراءمَن سيحملكَ خلف هذا الخرابُ وأنتَ تحمل خيانة وطنمنتشياً بالسقوطِ وأنتَ على حافةِ البكاء والزوايا المبعدةإنصبْ مشانقَ المدن التي مشيتَ فيها ...مدنٌ أينعتْ في حضنِ بساط أمكَ المقفر !لماذا يا بائعَ المراثي والجنازات لأغصان وطنكَ تنتقم ؟وهذه البلاد مسبحةُ موتٍ وأنتَ تضحك .....كنْ كما تريد ؛ وافتح…

16 يناير 2014 16:12 ahewar.org

إلى عبد الله ونّوسلكل من اعتقل من اجلها بعَربةٍ مُصفّحة, ما أوقفت يوماً ميلادَ يسوعٍولا عبّئت زنزانةً بكلمةِ - حُرية - فرّقوا سِرباً من العَصافيرِ في قلبكَلكنّه عادَ وتجمّع في عينيكْ. أخذوكَ إلى السجنِ, لكن قلمكَ المنسّي كالعبدِ أمامَ حَديدِ النافذةمازال يَخبِطُ بظلّهِ على الجدران.وعلى البلاطِ الأشّد صلابةً من أسنانِ البَشَرْ, مسروقاً من العُ.....…

16 يناير 2014 01:17 ahewar.org

الحلوف و الكلابشاهدت مطاردة بين مجموعة من الكلاب و بعض الخنازير البرية ,في البداية كنت اشاهد هذه المطاردة عبر عتمة الليل و بتوالي حركات الكر و الفر, سرت مشاركا في هذه الاحدات,تتخذ الكلاب مسافة الدفاع محاولة الهجوم على الخنازير, هذه الاخيرة لها طريقتها في الاكل تدخل انفها الطويل في إحدى المستنقعات , و نباح لا يشغلها على إلتقاط ما خلفتها الكائنات…

16 يناير 2014 20:15 ahewar.org

مللت من الغياب الذي يأسر أحبائيويحتكر خطوات عودتهمومن مخالب الشوق التي تمزقنيوتمزقهممللتمللت من خيول الدم التي تركضفي شوارع قصائديمن صور الحرب الرماديةالتي تتطاير من فنجان قهوتيمللتمن خريف ملتحي شبق القتل شبقهيستر عيوبه بعباءة الدينويتنكر بوشاح الربيعيستبيح حرمة وحدتناوفي وحول الطائفية يغرقناخجلتخجلت من هزا.....…

16 يناير 2014 13:14 ahewar.org

كلُ ما في الأرض يستاهلُ منا أن نراهْعابقاً بالوردِ والنورِ شهياً،مثلَ ماءِ وسطَ قيضٍ،مثلَ عيدٍ في الطفولةْ.حكمةُ العيدِ نمدُّ الروحَ في بحرِ النقاءْ،ورحيقَ القلبِ أن نسكبهُ كأساً دهاقاًمنْ فيوضاتِ المحبةْ.فلكلِّ الأخوةِ الأحبابِ في العالمِ ألوانُ القزحْنرتديها،في دروبِ الأرضِ في الكونِ الفسيحْ،دونَ آلامِ المسيحْ.فهيرودوتسُ يقيمُ المقصلةْكلَّ يومٍ...…

16 يناير 2014 08:10 ahewar.org

الصندوقلم يدر بخلده أنه سيزور بيته البغدادي الذي ولد فيه هذه الأيام. هو الآن يبحث عن صوره الأولى، وعن نصوص مقالات كان يوما يلقيها عبر إذاعة بغداد، وعن ألبومات طوابعه التي تركها في صندوق خشبي طرّزته نقوش ملونة. كان يجمع في الصندوق كل ما يهفو أليه فؤاده حتى قصاصات ورق خطَّ عليها يوما كلماته الأولى في الحب. الصندوق مفتوح الآن، وتذكرة العودة الى بلد…

16 يناير 2014 20:15 ahewar.org

بسم الله الرحمن الرحيمدعيه في لجج الآهات ..احمد الحمد المندلاويرفي ذكرى ولادة فخر الكائنات نبينا الأكرم محمد (ص).على منوال نهج البردة :دَعيهِ فِي لجُجِ الآهاتِ والألَـمِ لا تَتركِي مِفصَلاً منهُ بِلا سَقَمِلا تَتركيهِ بِلا جُرحٍ يُكابِـدُهُ فلَذّةُ العِِشْقِ في الآهاتِ والنَّدَمِكمْ خانَ عهدَكِ والأيامُ شاهدةٌ حتى دَنا وجهُكِ الرَّيّانُ .....…

16 يناير 2014 12:07 ahewar.org

منذ وعيت أعشق الجمعة وأنتظرها بشغف وأتمني لو أستطيع دفع الأيام نحوها، لأنها الحريةوالانطلاق والوهج، وهي اللهو والفن والطعام، وهي دعوة مفتوحة للتواصل الاجتماعي والإنساني ،وفرصة للمناجاة خاصة مع الله. إبان سنوات الصبا والفتوة لم أكن أكف عن لعب الكرة من الشروق إلى الغروبلا أتغذي إلا بالماء وبعض حبات البرتقال وفرحتى بالأهداف .....…

16 يناير 2014 08:10 ahewar.org

هل الفلسفة في حاجة الى منهج؟ ان الاجابة عن سؤال العلاقة بين الفلسفة والمنهج يستدعي منا وبالضرورة الإجابة عن سؤالين ضمنيين يعتبران بمثابة تأ طير لهذا الموضوع ،ويتعلق الامر بالسؤال حول ماهية الفلسفة من جهة ودلالة المنهج من جهة ثانية ، على اعتبار ان الإنطلاق من تحليل المفاهيم الواردة بالسؤال يشكل المنطلق الاساسي لفهم الاشكالية وتبيان الخيط الناظم…