حبيب محمد تقي - هؤلاء علموني

23 فبراير 2014 21:17 ahewar.org

هؤلاء علموني***********علمني أبي أن لا أحابي أحداً حتى وإن كان نبيعلمتني أميأن التواضع واجب وإن كان في حضرةِ الأميعلمني الأخأن تسيس المشاعر فخعلمتني أختيأن لا أضعَ أخفاقاتي على شماعة بختيعلمني الحبيبأن أكون للقلب ألمعَ طبيبعلمني الزواجالعوم ضد الأمواج علمني الصديقأن للدرب رفيقعلمني العملكيف تحصد زرعة الأملعلمني الك.....…

23 فبراير 2014 16:10 ahewar.org

يا عديل الرّوح يا وَجهْ السفارَهْتهتْ آنهْ ابغربتي سَوَيلي چارَهْحَتهْ لو عندك صرتْ ما أسوَهْ پارَهْچنَّهْ گَبُلْ.. انباوع خزر صخلهْ او صخلْ.. الْباب السفارَهْ چنَّهْ گَبُلْ.. والْبَعثي القذر ياكل جَرايِد مِن گَبُلْ.. مِثل الصخلْ، او يشتهيني بالنَّظر!.. ذاك القذر جَوَهْ القذارَهْ!.. او مِثل «لاهاي» اتمنَّينهْ النَّ.....…

23 فبراير 2014 19:16 ahewar.org

أحُبُّكِ أنتِ يَا حُلْوَهْأحبُّكِ أنْتِ يَا وَلَعِيبِقِصَّتِنَا الخُرَافِيَّهْأحِبُّكِ أنْتِ يَا امْرَأةً تُعَلِّمُنِيحُروفَ "العَطْفِ" بالقُوّهْأنَا الرَّجُلِ الذّي فِي قَلْبِهِ الدَّامِيوَقَسْوَتِهِ البِدائِيَّهْزَرَعْتُ الشَوْكَ فِي كَبِدِيلِأحْصَدَ مِحْنَتِي عُنْوَهْوَرُحْتُ أمَجِّدُ الوِحْدَهْكَأنِّ الحُزْنَ فِي جَسَدِيصَلاَةُ القَهْوَةِ الم.....…

22 فبراير 2014 22:05 ahewar.org

عجبي على بوح الندى شوك التعجبْ والقلب شاب على السؤالْوالعقل عانى من خيالْمن حبر ذاكرة الندامى في متاهات الغيابْيا سطوة الشك المرافق للشجنْحبر التوشح ينطوي سطراً ويحويه الكتابْبحنا الأواصر وانبرينا نغتربْسأل الجواب وخنجر الأعداء حولي مضطربْباح التوارد من شفاه تغتصبْوأراني أحبو مثل طفل في الهجيرْغافلت وهني واستبحت مرادهمْهم ثلة ونواح أهل الراحلين…

23 فبراير 2014 00:05 ahewar.org

عرف المجتمع البشري منذ الأزل طفرات متلاحقة اقترنت بتطوّر موجة الوعي الإنساني عبر العصور فمن حياة بدائية قوامها الإنعزال و الكفاح لكسب رهان البقاء إلى مؤسسات مجتمعيّة نظّمت علاقة الإنسان ببني جنسه و محيطه و مهّدت لقيام ما يسمّى بالحضارة التي مثّلت قمة الرقي الإنساني و تفرّده عن سائر عناصر الطبيعة بيد أن حركة التاريخ بما هي جملة التفاعلات البشرية…

23 فبراير 2014 02:14 ahewar.org

شـنـْهـي اتـْسـَويـه لو ضليـَـت – سـَـيـّـد مـَـبـْروكْ اشـبـَـقـيـتْيـا المـاشـي البـَغـْدادْ اشـْبـَعْ نـوحْيأ شـَــعـْـبْ المـَـليـانْ اجــروحْرخـْصـَتْ ذ َلـّـتْ بـيـه الروحْهـالمـوتْ امـْچـَورْ بالبـيـتْ - سـَـيـّـد مـَبـْروكْ اشـْسـَويــتْ*****طـارْ الخـَــــلْ امـنْ البـَصـرَهإسـْـنـيـنْ العـَـدَتْ مـَرَّتْ عـَشـْرَه چـانـَتْ عِـسـْره اوصارَتْ…

23 فبراير 2014 12:03 ahewar.org

التدريب على الصدقالقلق ﻻ-;---;--يندفع الى اﻷ-;---;--مام، القلق ليس العزيمة وﻻ-;---;-- الحرص، اﻹ-;---;--نسان الذي صنع الحلم والحلم الذي بدوره صنع التجربة، هكذا طريق ضمن أفراد عائلته الشمس والقمر ﻻ-;---;--يخاف وﻻ-;---;--يتردد، هكذا عالم يستطيعصناعة نكران الذات ويستطيع صناعة الصفاء من المؤكد يستطيع العيش بلاماض، هكذا عالم تعلمالبطولة وتعلم السلام…

23 فبراير 2014 21:17 ahewar.org

قصة حب مجوسيةهذه الرواية الصادرة عام 1974 للروائي عبد الرحمن منيف، تحمل فكرة التمرد على المجتمع من خلال علاقة الحب التي تنشأ بين بطل الرواية وليليان المتزوجة والأم لطفلين، حالة التمرد لم تقتصر على هذا الأمر وحسب بل تعدها إلى تناول العلاقة الجنسية بين بطل الرواية وكلا من ميرا ورادميلا وباولا، بحيث يصور لنا الكاتب وكأننا في الحي اللاتيني الذي رسمه…

23 فبراير 2014 09:04 ahewar.org

يدّعي بعضهم أن النزوع إلى العنف عند الفرد العراقي مردّه إلى جينات موروثة، أو ما يشبهها، ما زالت تنتقل منذ أزمنة بائدة من جيل إلى جيل. وهذه الجينات، بحسب ذلك الادّعاء، هي المسؤولة عن استمرار تراجيديات العنف وتكرارها على مسرح التاريخ العراقي، وقد غدت جزءاً عضوياً من السلوك العام ولا سبيل لوقف تأثيراته. وأعتقد أن هذا الكلام لا يستند إلى أية أدلة علمية،…

23 فبراير 2014 16:10 ahewar.org

قصة قصيرة __ قوّة الغابة ___** احسست باليد القوّية المطبقة على كتفي تدفعني بقوّة , فوجدتني ارتطم بكتلة ليّنة كالاسفنج الرخو داخل فضاء مظلم . فتراجعت مذعورا , فهوي رأسي إلى فراغ اسود مخيف , فرأيتني مركونا مكوّرا لصق جدار ينضح رطوبة بليلة , قبل انّ اسمع ذلك العواء الفاتر يتدفق من الكتلة الغاطسة في ظلام داكن , العواء الذي تلاشى في صرير الباب وهو ينغلق…

23 فبراير 2014 12:04 ahewar.org

+ اللهم طولك ياروح على هذا اللوح. + الام تعشش والاب يطفش. + ايد على ايد تكيد. + المشى احسن من الحماره العرجة. + اكل الفلاح تفاح , قال الفجل احسن. + طول ماهو على الحصيرة , مايشوف طويلة ولا قصيرة. + منين تجيب الريحة الحلوة يا مشؤوم , وامك البصل وابوك الثوم. + ذهب الفلاح الى المدينة فاشتهى العسل والطحينة.+ الضمانة اولها شهامة , واخرها غرامة. + بصلة…

22 فبراير 2014 22:11 ahewar.org

إن الحقيقة شيء ينتمي إلى حياتنا اليومية منذ بدء الخليقة، إلا أننا نسيناها وإذا كنا قد نسينا هذه الحقيقة، فقد كان من الضروري أن يكون هناك من يحفظها لنا، ولا يمكن أن يكون هذا سوى كائن لا نستطيع فهم كلماته. من هنا فان هذه الحقيقة ستكون ذات طابع غرائبي. امبرتو ايكو التأويل: بين السيميائيات والتفكيكية ت وتقديم: سعيد بنكرادط3 2004 المركز الثقافي العربي…