ذنون محمد - رذاذ

19 مارس 2014 08:04 ahewar.org

على اوراق الشجر دونت لك اسمكي يكون من بعدذلك تاريخ لنا واثر كتبت قصه حبنا وسقيتها من رذاذ المطر انا اريد ان يكون هوانا درسا تعيهكل البشر فهو ولد ميتا وولد مذبوحا بين درابين وحفر .......…

19 مارس 2014 17:04 ahewar.org

فأحس بظلوعي تؤلمني تحت ضغط صدر [ م ] ..الذي راح يتوغل في غابة مشتهاة يانعة ..يتذوق ثمارها ......... غابة الجندي ..الغابة التي اغتصبها [ م ] ..والحرب ... والأمّ ... وأنا الغابه المباحة...كانت يداه تمرّان على فخذيّ ..وعلى نصفي الاسفل العاري ..تمرّان تحت عينيّ الجندي في الصورة ..كان [م ] باركا فوق سجادة من اللحم ..جاثما بكامل شبقه ..يعدو بشفتيّه فوق…

19 مارس 2014 14:13 ahewar.org

منبوذمنبوذيظل عبدا للقيودمنبوذمنبوذجسد يتعفن في اللحودفوقلفوق سيد قائدشمس الحريقعينه تلمع بريقذهب تحرق جلدكاركع واركععبدا للذل تخضعاسفل لاسفل تقف دوماعبدا على قبركعبدا ستبقىودوما تنسىلاشيء فوقكلاشيء تحتكالا الجحيم تصرختصرخ وتصرخباعلى صوتكلكنه عليك يتشامخ اركع واركععبدا للذل تخضع..…

19 مارس 2014 00:09 ahewar.org

أمس عدت الى الشقة بعد غياب أيامٍ معدودة..لم يفاجئني منظر ملابسي الملقاةعلى الأرض ولا أدراج خزانة الثياب المفتوحة على مصاريعها ولا أشياء أخرىأقل أهمية..هذا الأمر تعوّدت عليه.. فالشقة مسكونة بالأشباح ، لكنّي بشكل ماأتعايش مع أعدقائي من الجن ، حتّى اني أحرص ان لا يكون البرّاد خاوياً منالطعام انْ انتويت غياباً عن المكان لعدّة أيام.. في الحقيقة أنا…

19 مارس 2014 10:10 ahewar.org

::: علي و عمر :::هـــذا يقـــولُ يا علـــي و ذاكَ يقــــولُ يا عمــــر!!قــروناً مـن الزمـان تتصارعونَ على الحكمِ يا أقـــذرَ البشــرفهــذا ينتظــرُ المهـدي ليَظهـر و ذاكَ ينتظــرُ القــدرعلويٌ شيعيٌ سنيٌ سلفي عقائدكم على الانسانيةِ خطرتــربـىَ علـى ثقـافتكـم أجيـــــال مـــن الطغــــــاتِحكــامَ عهـــرٍ يرونَ فـي دمائنــا مــــدادَ عـروشِ مـن…

19 مارس 2014 08:04 ahewar.org

الثقافة والتأصيل القيميلاشك، أن أي حديث عن القيم، في منظومتها الأخلاقية، هنا، يعني الجانب الإيجابي منها، المطلوب تأصيله، منا جميعاً، كحريصين على ما هو في خدمة رقي حياتنا، وسيرورتها، منطلقة بنسغها، ومحركها، الجمالي، لتكون في المستوى اللائق بأحلامنا، وطموحنا، لاسيما، في هذه اللحظة التاريخية، الأكثر، حساسية، على الإطلاق، مادمنا، في مرامي مؤثرات متناقضة،…

19 مارس 2014 02:11 ahewar.org

رحيل المغنيرحل المغني على عجل وساريهدي تواشيح المساءللضاربين الليل ان يصحو وينتبه النهارللحاملين الجرح من زمن ليعلو مع طلوع الفجر انغام القيثاريا عندليب الشعب اذ حملت جرحا نازفا حتى القراراي صوت راح يجمع مع نجوم الليل فاتحة النهاراي قيثار وعود قد تنامى الحزن في انغامهايتلو على مسمع الدنيا صوت شعبيصارخا في كل دارنحن لم نسرق خراف الاخريناو.....…

19 مارس 2014 16:07 ahewar.org

في الحادي والعشرون من شهر آذار، شهر المحبة وبداية فصل الربيع، يحتفل العالم بعيد الأم:" كل عام وجميع الأمهات بألف خير".......في هذه السنة.....يجذبني شوق، لأقدم باقة نثرية إلى كل أطفال العرب الذين فقدواأمهاتهم بالمرض، بالجوع، بالقتل، بالتشرد، بالمعارك.........أقدم لكل واحد/ة منهم/ هن محبة صادقة من أعماق قلبي...أتمنى من كل زعيم، ومسئول في عالمنا العربي…

19 مارس 2014 21:13 ahewar.org

يعد تعريف الفلسفة مشكلة بحد ذاته ، وذلك لعدم وجود اتفاق بين الفلاسفة على ماهية التفلسف , وفروع الفلسفة , والمواضيع التي تتناولها ، فقد باتت الفلسفة اقرب لأن تكون نزعات شخصية , او افكارا خاصة في رؤوس فلاسفتها ومفكريها على مر العصور , فهي لم تكن في يوم ما مبحثا متفقا عليه من قبل اكبر عدد ممكن من الناس , لا سيما الفلسفة التي سبقت النهضة العلمية المعاصرة…

19 مارس 2014 21:13 ahewar.org

تدرجت فكرة الله من الطوطمية الى تعدد الآلهة الى التوحيد والايمان باله واحد وان كانت هذه المراحل متداخلة في ما بينها .يعتقد اكثر الفلاسفة بأن الله مبدأ العالم وغايته ومصدر الوجود ونظامه , ومن صفاته القدرة على كل شيء والوجود في كل مكان والعلم بكل شيء علماً ازليا . وادلة وجود الله عندهم كثيرة اهمها . 1. الدليل الطبيعي اللاهوتي : يبرهن على وجوده من…

19 مارس 2014 21:13 ahewar.org

المينوتور لثقافة الحضارة (Die verä-;---;--nderung für Kultur)“… The culture is: customs and beliefs, art, way of life and social organization of particular country´-or-group…” Oxford dictionary, p370 ورد في الأدبيات الأُنغلوكية (انجليزية-أميركية) أنّ تعريف الثقافة هو: مجموعة من العادات، المعتقدات، الفن، طريقة للعيش و نظام اجتماعي لجماعة أو بلاد…

19 مارس 2014 02:11 ahewar.org

لتحديد اية ظاهرة اسلوبية في نص ما ، لابد للناقد من الانطلاق من زاوية نظر محددة ، اذ ان اتجاهات الدرس الاسلوبي متنوعة الى الحد الذي لا يمكن النظر فيها مجتمعة اللهم الا لغرض الاحصاء الاسلوبي . ومن هذا الفهم يمكن للدارس الاسلوبي اختيار وجهة محددة لدراسة الظاهرة المراد بيان اسلوبيتها المميزة. وقد يكون النص المدروس ذاته هو ما يوحي للناقد بوجهة الدراسة…

19 مارس 2014 22:05 ahewar.org

اذا كان المنطق هو فن التفكير الصحيح الذي من شأنه ان يوصلنا الى الحقيقة , فلابد له لكي يكون مثمرا ان يقسم هذا السعي على اتجاه صوري وآخر تطبيقي , اما المنطق الصوري فهو المنطق الذي وضع اسسه ارسطو واساسه اتساق الفكر مع انسجامه والثاني خاص بالعلوم التجريبية وهو ما يسمى بمناهج البحث , وعلى هذا الاساس فأن المنطق الصوري يتضمن البحث في : التصورات في دلالتها…

19 مارس 2014 14:13 ahewar.org

تنتمي رواية "وأقبل الخريف مبكراً هذا العام" للكاتب العراقي قصي الشيخ عسكر إلى نمط الروايات المهجّنة التي تجمع بين أزمنة وأمكنة وشخصيات متعددة غالبيتها دنماركية وأخرى عراقية. وعلى الرغم من أن بطل الرواية وراويها المهيمن هو شخصية عراقية إشكالية تنطوي على قدر كبير من الصبر والجلَد والتحدّي إلاّ أن الشخصيات الدنماركية الأخرى لا تقل أهمية عن هذا البطل…

19 مارس 2014 18:08 ahewar.org

العنف ظاهرة نفسية واجتماعية في البشر اختلف الباحثين من العلوم الإنسانية والطبيعية في تفسيرها مابين العوامل البيولوجية والنفسية والاجتماعية، وطرحت نظريات عديدة حولها، أجابت عن أسباب العنف إلا إنها لم تسلط الضوء على التبرير النفسي للعنف و شرعنته (أي جعله شرعيا) اجتماعيا وفكريا بحجج وبراهين بالعلن أو بالسر أو ضمنيا! من مؤسسات ودول وعقائد؟ رغم التحريم…

19 مارس 2014 05:09 ahewar.org

" لو أن العالم كله في كفة والأم في كفة،لرجحت كفة أمي" لورد لانجديل -;---;-- تقديم:لا خلاف في كون حضور المرأة، في مجال الموسيقى والغناء في المغرب، أمر يعود إلى تاريخ بعيد، يمتد إلى ما قبل الفتح الإسلامي، متمثلا في الأشكال الغنائية والراقصة، التي عرفتها القبا.....…