لا توجد صور
محمد الفهد - بداية ونهاية
21 أغسطس 2014 08:11
ahewar.org
لك متّسع لأكثر من بداية . . وقصيرة كل النهايات . إني أنتهي الآن فيك ، فمَنْ يعطي للعمر عمراً يصلح لأكثر من نهاية ؟ أين أهرُب من ثقل جناحيك، وأنت ألطائر لمفترق ألأضداد لاأعبث ، رغم الزمن ألعابث رغم الطرق الموبوءة والزهر المسموم أتسكّع في جرحي المترامي الاطراف كنزهة فارس يختبيء في ضلّ هزيمته يتلو أللغو المفتعل ليوقظ نرجسة مهزومة... هذا زمن تولد فيه…
قراءة المزيد »
سوزان التميمي - لا أحدَ إلا أنتَ.. أنا
21 أغسطس 2014 08:11
ahewar.org
مثل كل الصيادينَ العائدينَ من البحرسَيحمِلُني الشوقُ إليكَ..مع عَودةِ العصافيرِ إلى أعشاشهافي آخر النهارات الحزينة..وككل الجنود العائدينَ من الحربِستبقى ابتسامتكَ.. خلاصي الأخيرأعودُ إليكَ.. من كل أكاذيب العالممن اسطورة اسمي.. سِجْن رَسْميأعودُ إليكَ..ما أنتَ..؟ وما أنا..؟ولماذا تكشفني عيونكَتصالحني على روحي الذبيحةتنسيني موتي الأسبقفي صحراء .....…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
عمر الحسان - لعنة الأيام
21 أغسطس 2014 19:12
ahewar.org
هنالك الم يكبر في داخليكلما مرت السنين..؟ظننته أن سببه العراق ، فغادرته متألما ، ضائعا، شبه هاربفأزداد ألمي من شدة الفراق !تحول الألم في صدري الى لعنة تطاردني أينما أذهب،، تبعدني عن الناس تجعلني أكرههم ويكرهوني !! تصيبني تارةً بالأحباط و تارةً بالغرور ..…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
ميادة المبارك - _ أشاؤك _
21 أغسطس 2014 12:05
ahewar.org
_ أشاؤك _أشاؤك أجل ..أن تُفرغ الحِمال من على سِنام الجمل..وتُميط اللثام بهمسِ وصلٍ رقرااااااق..كي تُنيرَ أحجاركَ الكريمةَ بأعوادٍ من شهب الفوانيس..أشاؤك..أن تفك مشتبك الضفائر ..وقصيدك تتمرغ كسربِ حمامٍ توشوش الغيم..تعانقُ صحارى الوجد المثخنة بالحروب..لتهشَّ عنها أكوام الذباب ..ونذوي جزلينَ كالطودِ في زحمة العِناق..أشاؤك..مندلقاًعلى أفنان العرائس…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
دعاء العطار - أنا العاصي
21 أغسطس 2014 14:17
ahewar.org
انا مسلملكن بلسانى وبطاقتىبعيد جدا عن الاسلامفي تكوينىانا العاصىانا البايع حروف اسمىعشان مفتونكتابي يقول سلام رحمةوانا ساكن ضلام الكونعصيت ياماوعمري ما زرت بيت اللهولا صليت ولا سبحت للرحمنولا أديت فروض دينىلكن حبيت جميع الناسلا خنت في يومولا مديت إديا على اللي مش حقيولا استنيت يموت الناسعشان ألحقلي كام كرسيوعمري ما قلت إنى إما.....…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
ئازاد توفي - ..(فخامتها لحن قيثارة)..
21 أغسطس 2014 19:12
ahewar.org
..(فخامتها لحن قيثارة)..تمهلي , ظلي واقفةأبهرني جمال ساقيكممشوقة القد , فخامتكأنت, أحلى مذاقا من قصيبات سكرلحن على وتر قيثارةأنت هنا, وهناك أقبع أناخوف ينتابني, وأتابع خطواتكعيناك .. تهطل دررا .. دمع الفراقحطمي أسوار قلبي وفؤاديأبحري في شراييني وأوردتي.. لي أناالآن .. صحونا على معزوفةلا يزرع الخيزران في بلادناصفصافة باكية على الضفةلم تعد الع.....…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
خالد مهدي الشمري - أخلاقيات الإعلام
21 أغسطس 2014 08:05
ahewar.org
أخلاقيات الإعلام ...خالد مهدي الشمري للإعلام أخلاقيات وثوابت حالها حال المهن الأخرى الطبيب والمعلم والمحامي يتعامل من خلالها كل من موقعة ومن يعبر عن المؤسسة الإعلامية هو الإعلامي ذاته لأنه عنوان لتلك المؤسسة ويمثلها كذلك الإعلامي يمتهن الإعلام لكن يعمل على حسب ما تريد تلك المؤسسة التي ينتمي إليها ليست معادلة بل واقع من خلاله يمكن ان نحصل على أحقية…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
دعاء العطار - ليلى تنادي
21 أغسطس 2014 13:05
ahewar.org
في الليالي القيصريةنزرع الأحلام شوقا تحت صلبان أبيةفي الليالي القيصريةنحمل الأكفان شعرا للعقول الجاهليةمن يريد الحلم حقًا لم يذق للنوم بدًافي لياليه العتيةكيف لي بعد التخلى عن دماء الحالمينأن أسب جميعهم في حلمهمأن انتقي قيدًا لهم من بيت قيصرأن أستعين بتاج عيسى كي يزين جبهتىأو يجلدونى بالسياطو"اغفر لهم يا ابت هم لا يدركون"كم كان سهلا أن أصافح بعضكم..…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
عبد الوهاب المطلبي - المجازرُفي قاعدة سبايكر
21 أغسطس 2014 12:05
ahewar.org
المجازرُفي قاعدة سبايكرعبد الوهاب المطلبيقاحلٌ هو القلب الذي أستسلم للخواءقاحل ٌ منذ ُ فراق الحبيبقاحل ٌ هو الشعرُ من دون مروج الضياءولا قفا إبتسامة في الدروبمجدب ٌهو العشب والفراشات لا تأوي إليهمجدب ٌ لا زهر فيهمجدبٌ والعصافيرُ لا تجيد القتالَ في موت بعض الضمائرتلك َ قاعدة سبايكر ولا صقور في سربهاداهمتها خفافيش ٌ ليلية ٌ تحمل ُأسماءها!ملطخة ُ…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
ملداء نصره - تمثال من طين
21 أغسطس 2014 01:14
ahewar.org
محشو بالعسل و مزخرف بالـتين تسللت النحلات من حولي ,, و دثرنَ جسمانك فما عدتَ تلوذ لدفئي ولم تـعد تـكـتوي بـصقـيع الحـنـينخدّر وفاءك . . حجّر عهودك دبيب النحلات على شغفك ..ملأ اللسع جراحي فتقيّح حلمي و فمي نـزفَ ألماً , قـسوة الأنين ..يـا تمثال من طين ما بين نحلات تاقت لـتينك و عسلك و نحلات تاق غرورهن لتزيين رفوفهن بكتـحـطّم تـوقـي لكَ... .....…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
حرية عبد السلام - غزة أرض المكايد
21 أغسطس 2014 08:11
ahewar.org
غربت شمس الأملذُبحت الأجساد في وضح النهاروالدم سال في الشوارعمداً وجزراً ولاح في أفق السماءعواء المكلومين قهراًآه يا غزة أوقفوا نبضات قلبكدمروا شبابك وشيبكوبالقنابل أجهضوكاِغتالوا أرضكأحرقوا أطفالك فكيف تنام العيون؟وترتاح الجفونوالكفن الأسود وتقوه على جسدك؟؟أرعبوا المسامع غذراًأسكتوا الأصوات ذعراً لكن لن يجبروا العزيمة أن تنحني ذل.....…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
جعفر كمال - من قلب آمرلي*
21 أغسطس 2014 13:05
ahewar.org
كانت الساعة تمشي الهوينا في عيون الغرابوالساحة تزدهر بالصبايا والصغار والقادم من الصراط المريقف في الجوار غارقاً في الحيرةترى أهو الشكل؟نفسي أن أزيح الشكل من المضمونومن الوجوه تبتسم في التحايا ومن ضياء يبوح فرح الإنسانأنايدي تمتد إلى دَفأَى الناسكَأنّما تصافحُ عبقَ نورٍ تنشدهُ الأطياف وجدتني أمشي صحبة رقيق خطاييَشتَهيني الخبز المقدد والخضرة والز.....…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
عباس علي العلي - صياغة مفهوم الحرية ح2
21 أغسطس 2014 01:04
ahewar.org
التبين هنا كان دوره محصورا في وضع خارطة ترسم مساحة الحرية وهدفها ومراميها وهي بهذا الاختصار اللفظي تتطابق تماما مع نقطتين مهمتين تتعلقان بالوجود الإنساني الذي نفهمه كوجود حر وهما:.1. الحرية مسئولية إنسانية مشتركة بين تحقيق الوجود كوظيفة للإنسان والكون كمجال حيوي تمارس فيه الحرية, وأن لا يكون لهذه العلاقة من أشكال متناقضة تفسد لكلا الوجودين أسباب…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
عباس علي العلي - أستعمار الذاكرة
21 أغسطس 2014 20:01
ahewar.org
تختزن الذاكرة دوما كما هائلا من المحفزات والبواعث السلوكية التي تصيغ السلوك الإنساني بأوصاف خاصة وتسوقه نحو اتجاهات وأساليب مختلفة ومتنوعه بما يختار بوعيه أحيانا وبدون وعي في أحيان أخرى, هذا التنوع ليس عقليا فحسب بل تشترك النفس أحيانا كثيرة في تسطيره وإسقاط نتائج ما يحركها من قوى طبيعية وخفية على صورة السلوك الإنساني وأيضا بوعي أو بدونه أحيانا.علم…
قراءة المزيد »
لا توجد صور
عباس علي العلي - صياغة مفهوم الحرية
21 أغسطس 2014 01:04
ahewar.org
نبدأ أولا من نص مشهور بين الناس وهو يفصح عن معنى محدد للحرية يلتقي بمفهوم أعتباطي عند الكثيرين من أن الممر الذي يوصلك إلى نهاية مغلقة ليس بممر حقيقي, ولا يمكن عده مثلا للحرية في أسس الرسالة والنص يقول{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ…
قراءة المزيد »