شيرزاد همزاني - كفر

11 أكتوبر 2014 22:08 ahewar.org

عدت لصحبة الراحتجمعنيبمن أهوىأراها كما أتمناهايقرب الراحمن لجفاهاالقلب هوىيا ليت عمري توقفلحظة لقائكوما كانت أياميبعد لقائك تجريعرفت ظلمة ألأياممن بعدكموبقربكمكان دائم الطلوعفجريمن ألومألوم من بقلمهالحكم علي يسريألومه على فراقكوأعلن به كفري.....…

11 أكتوبر 2014 00:07 ahewar.org

الركن هدوء يلتهم سلاميات الأطراف الدمع قيثارة .. تعزف مواويل الرحيلالقصيدة تمارس القهر طوعاتشرب مدام الندامة نخب عمر وشمه الاحتراق ختم الرماد لياليه بصك الصمتقناصو المشاعر مروا من هنامن بنادقهم انبجست النارأحرقت عذارى الألفية الثالثةقبل إتمام الصلاةأمام كاتدرائية التلف كن يحتفلن بقداس الموتوسط فوضى الحواسوعتمة النبضالريح تخطف الشك.....…

11 أكتوبر 2014 15:03 ahewar.org

ايها القارئ العزيز:هل جربت مرة ان ترى نفسك من خارجك وان تحاول رسم صورتك كما هي لاكما تحب ان تراها انت هل حاولت ان تتوغل في نفسك قليلا بدل الانشغال بما يحيط بك ضع نفسك في صورة ما يمكن ان تفعله او تكتبه ضع نفسك في اي وضع تمليه عليك حدود ثقافتك المهم ان تكون حياديا معك انت تخيل انك تتحدث مع نفسك عن نفسك ماذا تود القول وما اول ما يخطر ببالك امسك لنفسك…

11 أكتوبر 2014 21:05 ahewar.org

أنتِ لا تحبّينَ شِعْرَ " التفعيلة " ، و تكرهين قصيدة النثر .أنتِ لا تطيقين الروايةَ ، لأنّها طويلةً جداً .. ولا تفهمينَ القصصَ القصيرةَ ، لأنّها قصيرةٌ جداً . أنتِ ضدّ الفلسفة ، وضدّ جميع الفلاسفة . و تسألينني دائما : ماذا يعني أن يكون المرءُ فيلسوفاً ، أو أحمقاً .. إذا كان هناك بينهما فرقٌ ما في الأصل .انتِ تعتقدينَ أنّ " المُتصوّفةَ " مجانين…

11 أكتوبر 2014 22:08 ahewar.org

و سجى الفجرُ ظلاماً و المدىو الروابي الخضرُ قحلٌ و خرائبْو بدا الزهرُ زنيماً و الرؤى..تنضو جراحاً و الفراشاتُ عناكبْأيها الزامرُ... فارحلْ لم يعدْ في الناسِ من يشجيهِ لحنكْ بات وجهُكَ في عيونِ الناس جرحاباتَ صوتُكَ في أذانِ الناسِ جرحافارحلْ............................. شوكت جميلنظمت في10/10/2014.....…

11 أكتوبر 2014 12:04 ahewar.org

يحكي الناس بلا لف ولا دوران عن برابرة كانوا يعيشون مع ذئابٍ هناك في الجبال، جاؤوا من بعيد، ومنهم من شق البحار هاربًا أمام أعدائه. كانوا مَدينين لأعدائهم بالفضل والجميل، لما يكون الفضل بالمعروف عذابًا، والاعتراف بالجميل نكرانًا. حاول رئيسهم، "الحاكم باسم الله"، الاتصال بأبي جميلة مراتٍ عدةً لاقتسام خيرات الوادي والماء دون أن يفلح. وفي كل مرة، لم…

11 أكتوبر 2014 13:06 ahewar.org

ساعة مشعل التمو:إبراهيم اليوسفصحن الكريستالالذي استقرَّت فيه صورتنا المشتركةوهي تحيل إلى صيف 2004 في برليناخترت لها بنفسك مكانهافي الزاوية الجنوبية الشرقية من صالة الضيوفقرب نافذة بيتكوأصوات المارةمركِّزة على ابتسامتك نفسها حين اقتنصها المصور الغجريدون ترتيبات كثيرةدون ربطة عنقدون فائض من خلفيات العماراتقبل أن يقتنص نصفها في 7-10-.....…

10 أكتوبر 2014 23:06 ahewar.org

من المفترضِ أن صحفَ الحكومةِ همزةُ لوصلِ الشعبِ بحكومتِه، تنقلُ الهمومَ العامةَ وتفسرُ السياساتِ وتنتقدُ الحاكمَ إذا انتقدَه الشعبُ، ابتغاءً للصالحِ العامِ، لمصلحةِ الحاكمِ والمحكوم على حدٍ سواء. هذا ما يجبُ، لكن هل هو ما يحدثُ فعلًا؟لنستعرضُ أولًا ما كانَ في فترةٍ طالَت لحسني مبارك وفي فترةٍ قَصُرَت لمحمد مرسي. في فترةٍ طالَت واستهلَكَت سنينًا…

11 أكتوبر 2014 12:04 ahewar.org

على ساحل الوجود تنفست جمال الوجود ، فذابت روحي في حنايا نسيماته الرقيقة ، التي اغوتها تموجات بحر ساحرة ، تدرجت ألوانها الهادئة ، لتزداد سحراَ بلونها الأزرق الدّاكن ، الذي يسحبك الى أعماق البحر ، ويعيدك فجأة مع امواج صاخبة تهدأ تدريجيا ، لتعزف لحنا يخلب اللب ، ويسحر الوجدان .تزحف النسيمات بلهفة عاشق ، مداعبة وجه الماء لتوقظه من هدوئه مترنحاَ ضمن…

11 أكتوبر 2014 11:03 ahewar.org

المجتمع والحريةفي واحدة من لمحاته النظرية يسطر الوردي خلاصة لما يراه من مفهوم الحرية والثورة في مجتمع مثل المجتمع العراقي فيقول (( الواقع ان القبائل العراقية بوجه خاص ،واهل العراق بوجه عام ،لم يكونوا يعرفون هذه النزعةـ الحرية والاستقلال او يدركون لها معنى فهي نزعة حديثة لم تظهر في العراق الا في عهد متأخر جدا ،وذلك بعد اتصال العراق بالحضارة الحديثة…

11 أكتوبر 2014 20:09 ahewar.org

إلى محمود العباديدعِ الريشةَ، وتعالَ لنأكلَ شيئاً عندَ مَن تحب، نعم ذلك الذي يصنع لحماً كثير التوابل، ويعلّقُ سورةَ الإخلاصِ فوقَ مفرمةِ اللحمِ بخطِّ ولدٍ صغير، ضحكنا حينَ اقترحتَ عليه أن تكتبها بخطك الجميل، وضحكنا أكثر حين وافق، وشعرنا بالسعادةِ حين اعتبرَ الوجبةَ ثمناً للكلمات، قلت لي: الفن أحياناً يجعلك تأكل اللحم، لا الخبز فقط...دعِ الريشةَ…

11 أكتوبر 2014 21:05 ahewar.org

ألتحقت بعمـي الجيلالـي في حـانة "الكتوبيـة" ، أبوابها مغلقـة على الدوام يظهـر عليها سكون أهل الكهف ، ما أن ولجت إلى داخل الحـانـة وجدت أمواج بشريـة تتمـاوج على أضـواء خـافتة ، قهقهـات تتواصل بصوت عال ،تمتزج مع موسيقى الراي ، الرواد يختفـون وراء ظلال لا تكشف إلا عن ملامـح مغـرقـة في سحاب دخان السجاير ، صعب أن تميز الوجوه في ديكـور يبعث على القلق…