مريم حماد - مساكين وثورة

23 أكتوبر 2014 21:10 ahewar.org

دم الغابة يستهوي البطونوصار الكلام ابتر! ايتها الآه المقيمة كأرملة فينا.ايتها الديمقراطية المنحرفة في زمن القتل والطعن والجنون. الصبار يموتجموع تغيبلكن ...الاسماء تعود !شتاء شديد - ومساكين تُقاتل بردا وجوع.لكن!سُبحان من احيا من لا يفهم!سبحانه لم يهب الخنوع......…

23 أكتوبر 2014 11:10 ahewar.org

حكاية من زمن الردةتعبت من كل التفاصيل الصغيرة..في ذاتي الثكلى وجع الانتظار...وصلاة للفراغ التائه البني ...ها انا بكليتي ملك العبث ...صوت وآخر... وانتفاضة ..ألم يناجيك الحلم يا صراخا رغم السكون ...نازلا بين الجفون ...في صلاة الأولى حفيف الأنين ..ساعة الرمل العتيقة تعاشر الوقت ... وتمضي.في غفوة من الكل اخط اعترافاً..حبك يا وطني سر الخيانة الأزلية…

23 أكتوبر 2014 08:05 ahewar.org

أهو نبضُ النهرِمن الشجنِ دار لهباوأحزنَ قمريأم هو وترٌ من اوتارِ قلبيالدائرِ مع اللهبِطائر السعدِ مرَّ بيسجى وليلي بجناحهِ اللؤلؤيناغى النهرَ والضياءَ الفضيهودارَ ليغني أغنيته السحريهطائري دار حولي نكثَ جناحهِمن الترابِفاكتحلَ دربي بالخضرةِ الذهبيهوطافَ والنهرُ ووجهُ القمرِفرسمتْ عيوناً لليليَ الألوانوارتدّتْ خطايخوفَ أن تمشي الخطىفوق.....…

23 أكتوبر 2014 21:03 ahewar.org

المريض رقم صفر هو اول شخص يصاب بمرض لم يكن معروفا سابقا لذا بدون اسم. حضر لبيتي و هو في حيرة و يأس ليقول لي: انا المريض رقم صفر. تصور ليس هناك اسم لمرضي و لا استطيع البحث عن علاج لمرض ليس له اسم. ماذا اعمل لكي اكون المريض رقم واحد؟ استمر بالكلام و كانما لم اكن بجانبه: يرجعني مرضي الى اول ايام ذاكرتي. ذهبت الى ما سمى نفسه بطبيب نفسي ليقول لي: لماذا…

23 أكتوبر 2014 08:05 ahewar.org

عيون الليل جاحظةفي الزوايا خيباتتتغنى بمجد أفلبين الفينة والأخرىتمسك يراع الانهيارعلى الأرض البور ترسمملحمة فجر هاربفيالق الحروفتزحف كالحريقتلتهم سيقان الفرحتسوقها عواصف فكر عاقرفقد الأمل في إنجابغمام ماطرحكمة الصمتثبتت أقدامها في شقوق الغيابفاقرأوها ...أو تلاشواحتى على مستوى اليعربافتحوا الأبوابأو دعوا الأبجدياتتن.....…

23 أكتوبر 2014 21:10 ahewar.org

إشارات لصباح الأب.. عرض حال للشهيد هشام سعدو ليهنك يا أبتي هناكلم أتركمركباً ورائيولا أماميإلا وجدفت جدفتبلهفة الشوقكي أصللا بحر هنافي هذا العجاف التليدغير ما يقترحه الدملا ضفاف إلا من دملا طريق إلا من دمهب أنك لم تسمعالنداء من فم العقيقهب أن الطريقبلا ألغامولا قناصةولا قطاع طرقبين قريتكوسري كانييأو.....…

23 أكتوبر 2014 22:08 ahewar.org

مثل البنات ..!!كان يجلس منطويا على ذاته بكل ما للكلمة من معنى ، يضع رأسه بين كفيه وقد أحناه نحو ركبتيه ، مُخفيا بذلك دموعه ...نشيجه ونحيبه الصامت ... كل ذلك لأن فتاة لم تُخلص له ..-لماذا تنتحب كفتاة ؟؟ قُم ! تحرك وإلا .. !! هل أنت بنت صغيرة لتبكي هكذا ؟؟ليس هذا بالمشهد الغريب في البيوت العربية . فإذا بكى ، حزن ، عشق ، تلطّف أو تنعّم الذكَرُ في…

23 أكتوبر 2014 22:10 ahewar.org

صلاة ...وَوِصال .......................أيها الألمُ الأليمُ ..آناً فآناً تَسقينا من جنّةِ الوِصال ولا نَصِل..ألا تَألَمْ !؟أرجوكَ البقاءَ ساعةً اخرى في حضرةِ الروح ..او التَجلّي ..ارجوكَ البقاءَ نغمةً جَذلى ..مَعي في الليلِ ..أو في التَمَنّي ..إنّي سَمَّنْتُ مواسمَ الأفراح فلنْ أصنَعَ الحرائقَ وميراثُ الأرضِ ماء وعناقيدَ يابسة..فاحييني بالــوصلِ…

23 أكتوبر 2014 22:08 ahewar.org

أولا: تلخيص لما سبقفي الجزء الأول تحدثنا عن صعوبة هضم مفهوم الأبدية بالنسبة للذات الإنسانية احتمالية الوجود، قصيرة العمر، ونفور العقل البشري من الأبدية رغم اشتياقه لها، وعن طبيعة الإيجو البشري ومحددات تصميمه التي يمكن تعديلها لتتيح فسحة الأبدية حتى للذات المحتملة الوجود، ثم انتقلنا إلى مسألة استمرار العالم والكون نفسه، وانتهينا إلى أنه أمر عائد…