أحمد زحام - علاقة ليلية

لا توجد صور

أحمد زحام - علاقة ليلية

25 أكتوبر 2014 21:08 ahewar.org ahewar.org

1في منامه رأى مارأيته أنا في منامي الليلة الفائتة ، أمسك ببندقية آلية ، واقتل بها من أراه غير صالح للتعامل معي ، فوصيته أن يشتري لي معه بندقية " بسبع أرواح " ، فمن لا أحبهم لا يموتون من مرة واحدة 2قررت أن أكون شريرا ، فأنا طيب بطبعي ، أو هكذا يقولون لي ، فبدا لي أن الأمر يسير ، فعقدت الحاجبين ، وارتديت الوجه الخشبي ، فهالني ما رأيت ، فبين يوم وليلة…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

سمير هزيم - الثوري العربي

25 أكتوبر 2014 09:09 ahewar.org ahewar.org

الثوري العربي 1990 كنت ممددا على اريكتي .. رافعا ساق على الجانب الأيمن للاريكة والساق الاخرى ممدودة على طولها .. أتابع مع أسرتي برنامج تلفزيوني عن شاب مصاب بمرض السرطان .. وهو يجوب العالم على دراجة عادية من اجل الدعم لمرضى السرطان ..كانت لحظات مؤثرة .. عندما تحدث عن معاناته وكيف يصارع المرض بإرادة قوية ..الهاتف يرن ..ابو فاتح .. مدير المدرسة العربية…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

محمد احمد الغريب عبد ربه - الوعي الإنساني بالعلوم بالإنسانية

25 أكتوبر 2014 05:03 ahewar.org ahewar.org

هناك بعض العناصر فعلت وأثرت في الوعي الإنساني الذي بدوره في مجري تطور العلوم، فالعلوم تتشكل حسب الوعي الإنساني وذلك من حيث إداركها للإنسان بعد عملية تفاعلية بين الذات والواقع- يعني الإنسان يؤثر في الواقع الذي يؤثر فيه أيضاً، ثم بعد يتم انتاج العلوم التي تصبح وعياً وأدركاً للإنسان، ومن هذه العناصر الثورة التكنولوجية والاتصالية والمعلوماتية وزيادة…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

مديح الصادق - راحِلُون

25 أكتوبر 2014 09:09 ahewar.org ahewar.org

الليلُ في هزيعِهِ الأخيرتشرينُ باسطٌ يديهِريحُ النياسينِ تصفرُتهتزُّ لها المؤخَّراتينعبُ فوقَ القِمَّةِ الأخرى بشيراً قطُّ ما كانَذلكَ الغرابلا ذلكَ الناعي الأجيرُ الذيلصوتِهِ تُرعَبُ القلوبُتُقطَّعُ الأكبادفي الغرفةِ الأخرى عزيزٌيُنضِّدُ الأثوابَيحزِمُ المتاعلكنَّ الحقائبَ الكبرىما اتسعتْ لذلكَ المتاعأتحملُ تلكَ الحقائبُ أحجارَ الدار؟..…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

محمد احمد الغريب عبد ربه - الكتابة الفلسفية والكتابة النهضوية

25 أكتوبر 2014 00:08 ahewar.org ahewar.org

هناك فروق بين مستويات الكتابة الفلسفية والادبية والكتابة النهضوية والاصلاحية، كلا منهم ينظر للأخر من باب الغرابة والانكار، وذلك لحساسية المقارنة بينهم، وقربهم من بعضهم البعض، واشتباكهم دائما، فبديهي ان يكون سؤال النهضة بشكل عام قبلي وأولي في التفكير عن التفلسف، وهذا منحني عام للتقدم الفكري للأمم او الدول، او الحضارات، ولكن في بعد تكتيكي او جزئي…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

يوسف شوقى مجدى - ريتشل و الريتشلية

25 أكتوبر 2014 00:08 ahewar.org ahewar.org

بعد ما اصبح للعلم مكانة عظيمة لا احد يقدر ان يتجاهلها .. حدث صراع منتظر بين القائد القديم الذى كان يسود و هو الدين قبل ان يأتى الدخيل و هو العلم !.. و كان ذلك الصراع حتمى و متوقع و كان ذلك لسببين .. اولا : كان الدين يتمتع بقيمة كبيرة فى نفوس الناس حتى جاء العلم و الذى لم يكتفى فقط بتوضيح الظواهر التى حولنا توضيحا صحيحا بعيدا عن الخرافات القديمة…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

محمد احمد الغريب عبد ربه - هكذا تحدث فرويد : الحب والجنس

25 أكتوبر 2014 12:10 ahewar.org ahewar.org

تفسيرات فرويد الجنسية وما يصاحبها تأثير اصيل في الحياة وفي العالم والحضارة، ليست محل نقد، وأ-ه يتم ربط فكرة الحب الذي صمت عنها فرويد بشكل ما في علاقته بالجنس، وأيهما اعلي شأننا، ليست شيئا نقديا لفرويد، فكرة الحب هي رغبة عادية، تحتاج الي تفسيرات عادية بالاساس وليست معقداً لتحل محوراً رئيسيا في فكر فرويد، كما حاول البعض نقد فرويد في اعلاء الجنس علي…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

ماجدة غضبان المشلب - بئر أبي ذر الغفاري

25 أكتوبر 2014 21:08 ahewar.org ahewar.org

البئر أظلم عميق..سمعت صراخهم.._أتسمعون يا رفاق؟، هنالك من يصرخ.._عاد لما كان عليه.. _أنت تسمع ما لا نسمع، و ترى ما لا نرى.._عدت الى جنونك من جديد.._الدليل اننا خمسة افراد، و لم نسمع شيئا..حطمت دائرة الأذرع المغلقة، المبطنة بضحكات السخرية و الاستهجان.._الى أين ذاهب؟تدلت اصواتهم في الهواء كثمار مجوفة.._الى البئر حيث يصرخون.._دعه انه مجنون.......…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

مالكة حبرشيد - في مخدع الوهن

25 أكتوبر 2014 02:14 ahewar.org ahewar.org

جميلٌ ..أن نلوّنَ الرّمادَ بالأخضرلنُفْقدَ النّارَ هويتَهانمنحَ الدّخانَ الأسودَ ..بِطاقةَ انتماءٍ إلى الرَّحىحيث السُّعالُ سمفونيةُ عجزٍعلى إيقاعِها يرقصُ الضّياعُوسط اهتزازاتِ الجُوعِاندفاقُ المستنقع ..سلسبيلُ أهازيج وخمرياتتضخُّ الفرحَ الرماديَّفي دماءِ القبيلةيتمدّدُ الوعي لُهبانا تلتهمُ عِهنَ الحكمة ... قزَّ الفطنة....في العروقِ .....…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

شعوب محمود علي - موكب النور

25 أكتوبر 2014 09:09 ahewar.org ahewar.org

(في موكب النور) ما جئتُ من فلك إلّا إلى فلك بحثاً لنذركما من قبلنا نظموا وقد تخيّلت أن أخطو لعتبتكم وفي المقام هوى رأسي فقلت هموا نبع الرسالة جاء الوحي متسقاً (((بجدّه أنبياء الله قد ختموا))) يا دوحة أمطرتها كلّ غادية ليبسم الترب حتى لا يفيض دم ذكراك تحمل عطراً خالداً أبد.....…

قراءة المزيد »
لا توجد صور

بتول قاسم ناصر - 2 - ملحمة كربلاء

25 أكتوبر 2014 21:08 ahewar.org ahewar.org

أطلق لفظ (ملحمة) على واقعة كربلاء وما جرى فيها من فعل بطولي كما في قول الأخطل:حتى يكون لهم بالطف ملحمة وبالثوية لم ينبض بها وتر ومع أن لفظ (ملحمة) في اللغة يتصل بمصطلح (الملحمة) في النظرية الأدبية والنقدية إلا اننا نقصد المصطلح الأدبي ونريد أن ندلل على أن الذي قيل في الواقعة التاريخية التي حدثت في كربلاء وعبر عنها يرقى إلى مستوى فن الملحمة كما…

قراءة المزيد »
مصادر أخرى (8)
The content, published on this site, is property of MAIL.BG EAD (Bulgarian Registry Agency #175219991)

Copying or re-publishing of elements (framents of text, images, pictures, documents, etc.) is only allowed as long as no harm is imposed on MAIL.BG EAD or its partners and/or their services. When using elements from the site, they should only be used in context, which identifies gulfmedia.com as an information source and provides a link to the original information location. The way the link is opened must not mislead the user about MAIL.BG EAD and/or its partners and their services, open it in a frame or bind it to a site, foreign to the sites, administered by MAIL.BG EAD and/or its partners interface.

For any usage of content from this site, which has not been explicitly specified in this text or the General Terms and Conditions for using MAIL.BG EAD's services, an explicit written consent from a legal representative of MAIL.BG EAD is required.
Close