نضال مشكور - يستهويه

20 نوفمبر 2014 09:04 ahewar.org

يستهويهِالتحكم في موجات البحرِوالأثيرِوطلوع الشمسِوأفولها في السَّحرْ...ويسحرهُ سباق النسورِفي سحب الفضاءِوتدوير الكراتَفي ارض الملاعبِوالنسيانِوالسماءْ.....…

20 نوفمبر 2014 01:16 ahewar.org

تعضين شفتيك, ندماتحاولين أن لا تغرقي معيتسايرين القلب, غصباتحاولين أن يكون الفراق عنوانيفقلبي لم يعد يمنح الحب !الم يعتصر أطراف العشقكنتِ حلما, أتغنى بها وطنا, و أي وطن ما أقساكٍبطولات من الوهم, حكاياتيسلبت قلبي, سلبت فؤاديدفنت قلبي في تابوت النسيانفي حياتي, خسرت الحرب تكرارافأنا من بلاد البلور والكريستالكان لي وطن .!!! مصنوعا من الزجاجال.....…

20 نوفمبر 2014 17:14 ahewar.org

في حرب صهاينة التيه...على شعب فلسطين...على غزة فلسطين...يظهر كل العالم الانبهار...بصمود شعب فلسطين...بالإمكانيات البسيطة...بحب الأرض...بتقديس الوطن...باعتماد تأييد الشعوب...في كل العالم...لشعب فلسطين...لمقاومته...لإعلان الصمود...في وجه جيوش صهاينة التيه...في وجه نظام الرأسمال...اليعتمد...دعم صهاينة التيه...في وجه البيترو دولار.....…

20 نوفمبر 2014 09:04 ahewar.org

شعر: أديب كمال الدين1.طرقَ الموتى بابيعندَ الفجرِ عُراةً،وبدوا كما لو كانوا أحياء.2.رفعَ أحدُهم يدَه اليمنى إلى الأعلى،إلى الأعلى.(ولا أعرفُ لماذا).ثُمَّ رفعَ يدَه اليسرى إلى الأعلى،إلى الأعلى.(ولا أعرفُ لماذا).كانَ عارياً تماماًبوجهٍ غَطّاه التُراب.3.أخذَ يصالبُ ذراعيه مَرّةً،مَرّتين،ثلاثاً.ويرفعُ قدميه الواحدة تلو الأخرى.....…

20 نوفمبر 2014 00:16 ahewar.org

الصلاة هي الدعاء في اللغة أما شرعا فهي أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم . الصلاة هي ثاني ركن من أركان الإسلام كما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم , ولها منزله كبيرة فهي أول ماأوجبه الله من العبادات , كما أنها أول مايحاسب عليه المرء يوم القيامة, إضافه إلى ذلك فهي عباده لها شروط وأركان وواجبات لاتصح إلا بها , وتأدى في وقت محدد ,…

20 نوفمبر 2014 01:16 ahewar.org

حرق سعدي يوسف-------------------:داود سلمان الشويلي" من يجرؤ على حرق كتاب واحد ؟"قال الشاعر سعد المظفر:محرقة( الى سعدي يوسف قبيل حرقه من قبل التتار الجدد) :((يدفعني حرف في قصيدةأن اسحب ظلي من الترابوأقود أبصاركمإلى المراياوأوجه عيوني بوصلهومثل أي جندي في الجبهة النائية...شارع المتنبيليس محرقةأي همج أنتمأي مغولاحمل جثتي الباردةليس .....…

20 نوفمبر 2014 00:16 ahewar.org

في الحقيقية العقل الأفتراضي اليوم لا يؤمن بشيء أسمه خرافة لأن العقل طالما لم يتحرر من واقع واقعه القاصر والمحدود بالضوابط والقوانين المنطقية لا يمكنه أن يتقبل الخرافة كونها صورة من صور المعرفة عليه أن يتحرى جديتها ووجودها وأن لا ينفي موضوع ما لمجرد أنه لا يلاءم منطقه,المعروف علميا اليوم أن حتى رماد الأشياء الحية عندما يراد تحليلها مخبريا فإنها…

20 نوفمبر 2014 21:10 ahewar.org

البيان الشعري رقم صفر-(متن ميتا مرضيمدخل ميتا مرضي لفحص القصيدة)الشاعر-المبيد الفيزيائي للأشياء الأكثر وضوحاالشاعر-المفتت الطاعوني للميتا أشياء غير موجودة غير مبحوث فيهاالشاعر-ورم يصيب دماغ اللغة هناك احتمال إن يكون للغة دماغين أو عدة ادمغه أذن كن ورما في دماغ اللغة لا تجعل اللغة ورم بدماغك فتصبح شاعر عمود شعريالقصيدة لوحة إعلان عن فكرة تجدها في…

20 نوفمبر 2014 01:16 ahewar.org

في لاريسا شيء محبّب، لا يعرف كنهه بالضبط. التقاها أول مرة في المطار. كانت مثل مهرة جامحة، وكان خارجاً للتوّ من رطوبة الزنازين. رافقته لاريسا إلى البحر البعيد تاركة مدينتها الصاخبة. هي تفعل ذلك كل عام، ترافق الضيوف القادمين من ذلك البلد الصغير الذي لم يهنأ يوماً ولم يعش لحظة استقرار، تقضي عدة أسابيع على شاطئ البحر، ثم تعود إلى مدينتها وقد لوّحت…

20 نوفمبر 2014 11:02 ahewar.org

في صباحِ اليومِ التالي هبَّ الحضورُاستعداداً لحفلِ فطورِ ابنهم الصغيرِفي البيتِ مظاهرُ البهجة ِوالنعمةِ والترفِواضحةٌ على الوجوهِ، والزينةُ على الجدارانِاستَقْبَلَتهم إحدى النِسْوَة وهي تَرُشُّ الحضورَبرذاذِ ماءِ الوردِ المعطَّرِفيماعُطِّرَ المكانُ منذُ الفجرِ بالبخورِورُتِّبَتْ الورودُ والزهورُعلى مائدةِ الفَطُورووضِعتْ أجملُ الأطباقِ بخفةٍ وزه.....…

20 نوفمبر 2014 22:09 ahewar.org

- اسمعي ماذا قال الإمام الشافعي حين جاءت فتاة للجامع و وضعت له قرطاسا كُتب فيه: سلُوا المفتيَ المكّيََّ، هل في تزاور و ضمّة مقروح الفؤاد جُناحُ؟لقد أجابها على ظهر الورقة": معاذ إلاه الناس أن يُذهب التُقى، تضامُمُ أكباد بهن جراحُ". -يا الله ما أجمل هذا الكلام لكأنه شعر. لحظة فقط لأجلب قلما أريد أن أكتبها.قلت لها: سآتيك بالكتاب الذي يحويها في المرة…

20 نوفمبر 2014 11:00 ahewar.org

تابع ..........إنّ مايدعوه فرويد باللّاشعور هو في رأيي ليس سوى بوّابة الإتصال بين الوعي وبين هذا القرين الذي هو خارج الإنسان وهذه البوّابة التي سمّاها فرويد الّلاشعور لرّبما كانت الغدّة الصنوبرية بيولوجيّاً هي المكان الذّي تستقر فيه هذه البوّابة ومن خلال هذه البّوابة يتم التواصل مع القرين بين الوعي الّذي هو أنت وبين القرين الّذي هو ضديدك البعيد…

20 نوفمبر 2014 13:12 ahewar.org

سيمفونية قاص ..بقلم الشاعر سامي الاجربعندما يعزف الأدباء سيمفونياتهم .. يتوقف الصخب ..وإن تكتب عن إنجاز أدبي متميز , فهذا ليس بالشيء اليسير , فأنت في ورطة أكيد .وأن تجر القلم ولو حرفاً واحداً , عن أعمال الأديب القاص السمحاني , ليس بتلك الأبجديةِ والأريحيةِ المطلقةِ , التي تعطيك الإنسيابيةِ في الغوص ببحر الأدب السمحاني , الشاعر والقاص المحامي موسى…