ناس حدهوم أحمد - مثل الخيال

23 نوفمبر 2014 00:06 ahewar.org

هكذا جاء إلى العالم مثل الخيال وتنقل من فنن إلى فنن تلك كانت إقامته بين أغصان الدوائر السوداءثم ذاب خلال لحظة خاطفةفي السقوط الأخير ولم يكن وراء العشب شيء حيوي حتى يصدر التعليمات أو ينفذ الأوامر اللامرئية فكل خطواته كانت على حسابه الخاص ......…

23 نوفمبر 2014 00:06 ahewar.org

مازال في القلب موجٌيطفئ عطش الرمالْوابتهال... يغسل جسد الخطاياومازلتِ تمرين قوسَ قزحٍأمام ناظري ثم تختفين كالظلالْ------------مواسم الموت والدماءتمضي سراعالا وقت للآلاموالعتاب والحساباليوم نار ورماحوغداً....وداعا------------يقول لي الشعر...متى نتقاذف زهر البنفسجنلتقي على سرر الحلممتى نستريح على نهد الحروفولغة الهمس والدعاء.....…

23 نوفمبر 2014 00:06 ahewar.org

*يا فؤادي لا تسلكيف سرتْ بكَ وبي النيرانلا تسل كيف هوت دارُ القلوبكيف تساقطت دموعاًوملأت الكؤوسوأمست أحاديثنا خبراً لِما كانيا دموعاً تدور وجوهاً معذبّةتدور بحرَ حنينوتدور مغزلَ ضوءٍبضفائرِ الفتيات المعذباتتغزلُ أقماراً وشرائطاً حريريهتغزلُ أغنيةً للحريهوسيندثرونيا شاكي الألحان لكنَّ قلبَ الحبِّيبقى لدربِ الحبِّ برضاه بزعلهبجراحهِ بسهامِ .....…

23 نوفمبر 2014 16:06 ahewar.org

مبتدأ...زكية الشاهدة والشهيدةعلى شكشكنبيلة هي الحالة التي يحرص فيها بنو البشر على استحضار رائحة الغائبين، وتلمس دروب ومسالك أرواحهم ونبض أشواقهم وخلجات قلوبهم، إذ دأب العباد على الانتباه للأحياء والتزلف لأصحاب الشأن والتنكر للغياب ...من هنا تستمد الوثيقة التي بين أيدينا رصانتها ورشاقتها وأصالتها، فهي تقف في خضم التجاذبات ووسط الاضطرابات والاهتزازات…

23 نوفمبر 2014 16:02 ahewar.org

أحيانا يتوهم البعض أن إلتزام الصمت والتحلى بالسكوت بل التظاهر بالخرس عند نشوب الخلاف ،وحضور الأختلاف و بدء الأشتباك فى محيط العلاقات بين البشر بعضها البعض بأنه ضعف و فقر حلية و لربما نال الصامت و الساكت شعور بهوانه و مشاع ذاته للعامه كل يترك بصمته ظآنينن انه معدوم الرد و سلبى الفعل و لكن ...قد يكون هذا من قوة ذاته الداخلية و مزايا نفسه الأجتماعية…

23 نوفمبر 2014 22:11 ahewar.org

أشتمال فكر الأمة على قضية حتمية التطور وإيمانها بأن الحياة حركة وأن الحركة جوهرها تلبية التوافق الطبيعي بين الإنسان ووجوده وما يدفعه للتجديد الدائم يمنع عن هذا الفكر خصلتين مذمومتين , الأولى الجمود والتحجر والثاني الترهل والتكرش , مثلا الفكر العربي في قسمه الكبير مترهل ومتكرش ثقيل الحركة لا يمكنه أن يتوافق مع حركة الوجود النشيطة بسبب ما حمل وما…

23 نوفمبر 2014 17:04 ahewar.org

أمير الجهات الأربع{ (أمير الجهات الأربع)تنثر الريح هذا الهباب الذي يحتويرماداً لغليون جدّيكان تنباكه عطر الرائحة منذ تلك الليالي الخوالي إلى البارحةكان يغش المدينة موج الدخان ولوعة سيّدتي النائحةعلى جدر الأبجديّعويلاً , سبايا... (1)همج بدويّون من دونما شارحة... يخلطون الرماد بدم الأبرياء وبالمدية الجارحهتحت صوت النواقيس, صوت المؤذن.....…

23 نوفمبر 2014 08:06 ahewar.org

------------------غالبا مَا أجدني أصارع أسوارا صلدة وعالية حين آخذ موضوع الأَخلاق والقِيم بالنِّقاش ، كأني أُعارك في كولزيوم الأَفكار القبلية أسوأَها جاهزية وإطلاقية ، حتى يَبدو النقاش ضربا من الجنون المُؤدي إلى التشبت أكثر بهذه الأَفكار السيئة .لا شيء يَجمع محاوري حول موضوع الأَخلاق ، ولاشيء يُمكن ترجِّيه من مثل هذه الحوارات ، ففي الأَخير يَختم…