مُبين الخشاني - بنغازية

16 نوفمبر 2015 16:13 ahewar.org

عَجيبٌ !! لا أفهم كَيفَ لِهذا الوَجْه أن يَكونَ مِنْ الطين ؟؟ *لا أُصدقُبِخُضرتُكِبِوفرتُكِبِأغانيكِتَقِفين أمامي!!!تَحتَرقُ الكَلِماتُ بِصَدري وَيَخرجُ مِنْ عَيني الدُخان ، أُعذري تِيهي وَغبائي أنا هَكَذَا لا أحسِنُ التَصَرفُ مَعَ اللامألوف*كَيفَ لِفَمٍ مَضَغ العاقول أن يَنطقُ وَرداً ؟ أنتِ المَلاك المُخَصَص لِإتمام المُعجِزات..…

16 نوفمبر 2015 16:13 ahewar.org

قراءة في نص مارثون للقاصة صابرين الصباغالنص*********************************أرهقني العدو في سباق كل عدَّائيه أنا، أجتهد لأفوز علىَّ، وأسرع لأسبقني.العدْو في مضمار لا ينتهي ولا إشارة للوصول، هناك من أطلق صفارة البدء ومات!أقف قليلا لأتنفس،...أنظر حولي... أراني أسبقني، أغتاظ فأسرع قبلي، تكل قدماى تحاول التشبث بالأرض.أتركها قليلًا، أنظر بجواري أراني…

15 نوفمبر 2015 23:14 ahewar.org

السَّرْو ، أجيال لا تُتْعِب نرد الوادي في صدر الجبل ..يشتعل كالشفق ، خريرثوب نبضه في ملتقى الفصول مارد مذهل يستهوي فخر الطين ! صوت منه رتِل بمساحة قلبي ايقاع خلخال يغسل جدران الليل .. قصيدة له تمشي وتتسع في الأحلام وأخرى لهيب حنين لا تنغمس في البؤس ولا تبتعد قبل الميعاد .._______________________________________من يترجم الس.....…

16 نوفمبر 2015 09:09 ahewar.org

وتَرَجَّلي عمّا تَعَتَقَ في الحِجاقَمحاً هَزيلاً بالعِجافِ مدججاحطّي عن الذِّكرى - خطيئةَ آدمٍ -تفاحةً حواءَ تمتهنُ الدُّجىتنهيدةُ القمرِ الأخيرِ وصيةٌللغازلينَ النَّجمَ من رَهَقِ السَّجىألّا تبيعوا للظلامِ مطالعَ الـفجرِ القديمِ فلنْ يكونَ مؤججاقدْ تَشطَحُ النجماتُ إنَّ زُحافَهاسَأَمُ السهادِ عل العيونِ تموَّجارَقَدَت على كتفِ السَّما فا.....…

16 نوفمبر 2015 17:06 ahewar.org

االى الراعي الشهيد سليل الانبياء*****************الذئب لم يسرق ابني يا ابي لم يقتللم يقطع لم يعتديالذئب يا ابي أشرف من اخوتي.الذئب لم يزني بدمي يا ابيلم يسفكلم يشرَعلم يجرحالذئب يا ابي اطهر من اخوتي.الذئب لم يقرب غنمي يا ابيلم يسرقلم يسطولم يستحوذالذئب يا ابي أجمل من اخوتي.الذئب لم يأكل خبزي يا ابيلم يجعلم يدنو لم يسجل.....…

16 نوفمبر 2015 13:03 ahewar.org

بّحِبِك.. شوّ فِيّ قُولزاهد عزت حرشعَنِك سَألني القمر شُوّ كَان فِيِّ قُول إنتِ بحَياتي قَدَر وعُمري إلِك عَ طُوّل بَعدُوّ بِبَالي السَهَر الّفِيّو الّعِشق مَغزُوّل سَاعَات كَان السَّفَر حُب وغَزَل مَشمُول في حَال بُعد النَظر الإجرَام عَمبيجُولخَلاّني أعمَى البَصَر وعَنِك أنا مَشغُوليَا بَخت كُل مِن صَبَر حَتى نَصِيبو يّنُول قَديّش .....…

15 نوفمبر 2015 23:14 ahewar.org

لا تأبه غدا أجمل من كل لأيام التي شهدتها منذ أن جئت لهذه الدنيا. أنا حزين مثلك .لكني أنتظر الغد الذي بشرت به. إنهم يسارعون في تدمير كل شيء ،حتى عندما نعود ويأتي الغد في اعتقادهم لا نجد شيئا، إنّ اليد العابثة واحدة لا تصدقهم إن قالوا لنا إنها أيادي متعددة ،كاذبون وإن صدقوا إنهم من سلالة هابيل تسكنهم نزعة التدمير ،يدمرون كل ما تطوله أيدهم. الشر واحد…

16 نوفمبر 2015 19:12 ahewar.org

عراق يوسف وعراق المتحاصصين العراقي يوسف عباس، وهو دون العشرين عاماً، فاز بجائزة التانيت الذهبي مناصفة مع عازف تونسي في مهرجان قرطاج الدولي للعزف على العود، في توقيت يخوض العراقيون فيه حرباً شرسة ضد الارهاب منذ عقد من السنين،ويقدمون فيها قوافل من الشهداء المدافعين عن المبادئ الانسانية وعن الحياة الكريمة لشعبهم، بعد عقود من الدكتاتورية البغيضة التي…

16 نوفمبر 2015 17:06 ahewar.org

هل أنا ميِّتٌ ، أم أنا حي ؟جلدي شمع ، و دمي دواة ،برد الظلام يغلف روحي ،و الدود يأكل بيادر بَلَحي :يمتص النسغ من القمع ،و يحفر الأنفاق في النواتات ؛و هو يتضاحك .ضحكاته تقمع السمع ،هي اليوم الأنجم و الكواكبفتُسمِّر شفاهي عن البسمة ؛لستُ أكثر من مراقب ،بلا قارب نجاة .غابت خلفي ضحكة الحظ ،فأشرق أمامي ليل الهلكة ؛أبكي بلا دمع .**دود دود د.....…

16 نوفمبر 2015 22:08 ahewar.org

القيم ومفهوم الإيمان ح1الإنسان الكائن الذي يبحث عن تقييمات في كل ما يمكنه أن يدركه أو يفعله أو يتلمسه أو يطلب منه فيها رأي يعتمد نظاما عقليا بشكل ما يتدرج حسب مفهومه هو للقيم المصنفه وما يملكه من قواعد تصنيف وما تعلمه من منهج قياس , فهو يقيم بناء على مقياس ذهني ذاتي معرف لديه بمرموزات في الذاكرة يعود لها كلما أستوجب أمر تقييمي مهما كان ضئيلا أو…

16 نوفمبر 2015 02:10 ahewar.org

الحداثة الشعرية العربية ج2- الحداثة/المعاصرةذ.الكبير الداديسيإن أي بحث يدخل في إطار الحداثة، يكاد لا يخلو من إشارة إلى مصطلح المعاصرة، ومقارنته بمصطلح الحداثة، حتى أصبحت المعاصرة جارة الحداثة وربيبتها التي لا يمكن أن تفترق عنها، أثناء كل حديث عن التحديث والتجديد في الشعر بالخصوص، من هذا المنطلق نجد أنفسنا مضطرين للتعرض إلى ثنائية الحداثة/المعاصرة.يذهب…