حسن نبو - قصة مدينة

03 ديسمبر 2013 14:12 ahewar.org

شوارع موحلة مقفرةحبلى بإيحاءات غامضةمزدحمة بإرهاصات معلبةأفكار متسكعة على أرصفة الفوضىتحدق في وجوه مبعثرةداخل مساحة مقفلة( نوح ) تعرى من ثيابهتحت وطأة الخمر( حام ) لايبالي به( سام ) و ( يافث ) يستران عورتهإنها قصة مدينة تقع في أفق التيه .....…

03 ديسمبر 2013 01:05 ahewar.org

و العكس بالعكس تريد روحي ان تعاتبني و تتهم بانها لا تزال في انتظارها. و لكن ما العمل؟ كيف يمكن تلبية طلبها التعجيزي و انا لا طاقة لي بها؟ قال اسحق لا يهمني فانا لا اتوسل و انا اعرف لا فائدة من التوسل. العمل لاجل المال بغاء في بيوت الدعارة. اتساءل كيف تبيع جسدها و هي تعرف علم اليقين بانه رأسمال مؤقت لفترة محدودة من الزمن فقط؟ نعم الجسد = المال و…

03 ديسمبر 2013 18:17 ahewar.org

هو الإنسان عندما أتكلمْ ... سيصدحُ صوتي عالياً بعده ... أخافُ من المصغيين لتحريف أقوالي و وسمي بالكذب هو الإنسان أخاف أن أصل بخيالي إلى عالم مثل جنة الله وأعيش فيه .... لأن منْ يستطيع أن يستبدله بكابوس هو الإنسان كحمامة تطير في سماء الحرية للوطن أخاف أن أرفرف لان الذي يستطيع أن يستهدفني و يرميني أرضاً ... هو الإنسان أنا أسير الاستماع .....…

03 ديسمبر 2013 14:12 ahewar.org

لا مبرّر--------لا يوجد مبرّرٌ أو عذرٌ لأن تعشق امرأة دون غيرها من النساء. أن تصبح هي رمزُ الأنوثة، تحلم بها، تضمّها إلى صدرك حين تشعر بالوحدة وحرقة الشتاء. لا مبرّرَ لوصفِ فيض المشاعر وأنت تصنع قهوتك وذهنك منشغلٌ بآخر أخبارها وصدى ضحكتها التي ما تزال تتردّد في المكان. لا مبرّرَ وأنت تشتاقها وهي التي ما كادت أقدامها تغادر بيتك. لا مبرّرَ حين تحاول…

03 ديسمبر 2013 22:16 ahewar.org

أنتظارِّي طَالَ لتَغفّو !أخالُني , أليّك أجيء سَرابّاًحُلماً , طيّفاً , بَرقّاًحَنينّاً ..أحملُ أعترافيّ على كفّيرسالة قلبّيالى قَلبّكأعرِفُ أنّي أتعَبتّكأعرفُ أنّي جَرحتُ الياسمينْمَزجّتُ المُرّ , غَيرَقاصِدةبِِشهدّك ..قسوّتْ !نَعم قَسوّتُ !وأيقظتُ جُنونَ عِتابٍّ في أشجارِ سَعدّكوأنّي كَسرتُ المَرايالكنّ , مالمَستُ وَعدّكوكنتُ أعرفُ .....…

03 ديسمبر 2013 20:06 ahewar.org

اثقل من كل شئحتى كاد يسقط من كف الرياحالغيم الاسود, الزاحف فوق مدينة سوداء.اللافتات السوداكياس اعدام على رؤوس جدران بريئةتنتظر الحبال تهبط من سماء دون رب.ترثي العناكب ابريائهاتعزف الناي في مقاه خاليةيجلس الماضي على كومة من ارائك خربةويبكي...هل من مناحة اكثر من هذه شؤما ؟لا يجد الاموات فيها احياء ليلطموا الصدور؟سائق التكسي حين مر بكهرمانةك.....…

03 ديسمبر 2013 18:17 ahewar.org

كَرنَفال ُ التُفاَحها أنا ذا...!! رَعشَةُ غَيثٍ شارِدَةٍأُداعِبُ رَفيفَ أَحلامِكَ...إيماءَةٌ مُبَلَلةٌ بِالنَدىْ..أُهامِسُ رموشَكَ..نَشوَةُ شَوق ٍ تَدَحرَجتْ ..عَلى دَرَجِ اَلكاميليْا....لِتوقِظ نَغَمَ الذِكرياتِ...اسْتَيقِظ يا حارِسَ الشَمسِ..إنهُ كَرنَفالُ التُفاحِ..إنَهُ عُرسُ الحُريَةِ..تَسَلّق إلى.. هِضابِ فِردَوسيْوراقِصنيْ ..ع.....…

03 ديسمبر 2013 14:12 ahewar.org

ونجح الموت أخيراً أن يقتحم حالة "أحمد فؤاد نجم" ..وأصبح مما لا شك في صحته أن شاعراً نسي في الموت حالته تماماً ، وأنَّ شاعراً توقف فوق الجذور ، وتراجعت الأسوار أمام تقدم عينيه ، وجمعت روحه شمل قوَّتها الباقية ، وحلَّقت في الجبال البعيدة ..مما لا شك في صحته أيضاً أنَّ "الفاجومي" ، لحظة اقتحام الموت المفاجئ ، وفي ازدراء مدبر ، لم يكن في ذاكرته العامرة…

03 ديسمبر 2013 14:12 ahewar.org

لم تكن جاكلين روز أوّل من اكتشف النـزعة الميسيائية في الصهيونية، لكنها كرّست كتاباً لتفسير السلوك الانتحاري للدولة الإسرائيلية. وقد تأثرت، على الأرجح، بآراء والتر بنيامين، الذي سبقها بعقود، وأثارت قلقه، في عملية إحياء اللغة العبرية، الشحنة الميسيائية، التي يحاول آباء الصهيونية، توظيفها في هذا المشروع. فلا يدرك هؤلاء، في رأيه، حقيقة، وخطورة، الأشباح…

03 ديسمبر 2013 20:00 ahewar.org

مسلمة الحنفي وحيرة الياء...(3)(قراءة في كتاب مسلمة الحنفي ,قراءة في تاريخ محرم , للكاتب العراقي جمال علي الحلاق والصادر عن منشورات الجمل)في البدء لابد لنا ان نعترف ان الأستاذ الحلاق ذهب في كتابه هذا الى زاوية مُغيبه في التاريخ الأسلامي فمسلمة الحنفي كرواية تاريخية لايمكن توصيفة في أطار الوجود التاريخي الا بالحادثة التاريخية تحت مسمى (حروب الردة)…