علال كوزة - التراث الفلسفي وإشكالية قراءته

24 فبراير 2014 22:05

ahewar.org

لم تكن قراءة التراث الفلسفي بالنسبة لمن مارسها من الفلاسفة مجرد ترف فكري، بل كانت لهم منطلقا أساسيا لممارسة التفلسف، وذلك لأن التراث الفلسفي لا يوجد من أجل أن يكرر كتراث، ولكنه يوجد من أجل التفكير فيه ومساءلته ونقده والدخول في حوار معه والاستفادة منه. إن التراث لا يصبح فاعلا في فكر الإنسان إلا حينما يكف عن أن يكون مسألة ماض ولى وانقضى، أي حينما…

قراءة المزيد »

احسان طالب - فلسفة الدين العقل الفعال 1 من 4

24 فبراير 2014 18:09

ahewar.org

قد يبدو للوهلة الأولى تعارض وتناقض في مصطلح "فلسفة الدين" ونحن هنا نسعى لإزالة التعارض وتفكيك التناقض، وسيكن بحثنا تلقائيا يجيب على التساؤلات واحداً تلو الآخر، وسنعرض لتعريفات أساسية ومضامين جدلية ونجول ضمن محاور رئيسة على رأسها : فلسفة الكندي والفارابي وابن سينا وابن رشد الإسلامية فلسفة الحلاج من فلسفة الدين المسيحية الفلسفة الإسلامية : مبتدأها…

قراءة المزيد »

سامي عبد الحميد - تطور الظاهرة الاخراجية في المسرح العراقي

24 فبراير 2014 14:08

ahewar.org

من المعروف ان مهمة الاخراج في المسرح لم تتضح وان مركزه الذي يحتله اليوم لم تثبت دعائمه الا في اواسط القرن التاسع عشر . ويمكن تحديد تاريخ اعتبار المخرج كعامل اساسي في العمل المسرحي بالاعوام التي بدأت بـ 1750م وحتى 1850م ، ذلك بعد ان أحدثت المدرسة الكلاسيكية الجديدة في فرنسا وانكلترا تطورات كثيرة في الفن المسرحي وعناصره – تأليفا وتمثيلا واخراجا .…

قراءة المزيد »