محمد الحسن - قنوات (الدعش) الديمقراطي..!

19 يونيو 2014 05:15 ahewar.org

قد يتبادر إلى الأذهان, إن قناة (الجزيرة) مشمولة بهذا التوصيف؛ لكن, ورغم إنتمائها الفكري المتصهيّن, وإنحدارها الصحرواي جداً؛ لا يمكن ضمها إلى أي مشروع يحتوي على كلمة ديمقراطية, أو حرية..التعملق لا يجعل من الأقزام كباراً, مهما حالوا..حقداً متأصلاً في نفوس الصغار, أمتلكوا بعض أداوت العصر؛ فأرادوا تحطيم تاريخ الحضارات المجاورة, علهم يبرهنوا على إنها…

19 يونيو 2014 05:15 ahewar.org

أتحيت لي الفرصة أن أزور بلدي العراق قبل حوالي خمس سنوات , واتيح لي معها أن أكون شاهداً على حَدَث مافتأت ذاكرتي تستعيد تفاصيله بين الفينة والفينة. الدلالات التي حملها ذلك الحدث تنبأ ان مستقبل البلد قد اصبح فعلاً على كف عفريت, حتى أصبح من العسير جدا أن تعثر على شيئ اسمه الشعور بالمسؤولية العامة, بل ان هذا الشعور أصبح وكأنه غير مفهوم أو غير موجود…

19 يونيو 2014 05:15 ahewar.org

من الممارسات التي تدل على اتجاة دولة ما الى الدكتاتورية خنق حرية التعبير ، فبعد ان اطبق نظام متسلط طيلة ثلاثة عقود ونيف على كل مقدرات الحياة ومارس اقسى انواع القمع تجاه من لديهم رأي مخالف لرأيه ، فملئت السجون بالمعتقلين وقدم الالاف الى منصات الاعدام ، كل هذا بسبب الكلمة ، الكلمة التي تطلق من انسان يطالب بحياة حرة كريمة تصان فيها كرامته ، فتأملنا…

19 يونيو 2014 14:18 ahewar.org

فتوى المرجعية, واضحة جداً؛ لم تكن إنفعالية, وليس بها نقص؛ شملت الحدث العراقي برمته وتعاملت معه بواقعية تفتقر إليها الكثير من القوى السياسيىة.."قتال الإرهاب, شرط أنّ يكون التطوّع عبر مؤسسات الدولة, وإيجاد الأرضية المناسبة للحوار السياسي ووحدة الموقف" هذه الشروط يجب توفرها عند كل من يحمل رؤية المرجعية, ويلبي نداءها؛ الأخذ ببعض الفقرات وترك الأخرى,…

19 يونيو 2014 13:05 ahewar.org

نعتقد ان مفهوم سلّة المهملات يجب ان لا يكون ذاته لدى مؤسستين تعنى احدهما بالأدب والثقافة والفكر والفن وأخرى تعنى بالخردة والنفايات 0ناهيك عن أعتقادنا بوجوب عدم أستخدامها أصلاً لئلا يسوّل لنا غرورنا ألقاء بعض الأفكار والأراء فيها يكون أولى أن تلقينا هي بسلة مهملات تكون بحجم جهلنا وغرورنا 0أن ما يرد لبريد المؤسسة الأولى.....…

19 يونيو 2014 12:05 ahewar.org

جواد البشيتينسمع كثيراً، هذه الأيام، وفي العراق على وجه الخصوص، مفردات وعبارات تُعَبِّر جميعاً عن "التَّظَلُّم الطائفي (والمذهبي)"؛ فعرب العراق من السنة، والذين (بمقاتليهم من أبناء العشائر، ومن جنودٍ وضباطٍ من الجيش العراقي في عهد صدام حسين، ومن جماعات إسلامية سنية) يبسطون (ويتوسَّعون في بسط) سيطرتهم العسكرية على مناطق قد تَنْتَظِم، عَمَّا قريب،…

19 يونيو 2014 16:01 ahewar.org

أَقِيمُوا رَايَةً عَلَى جَبَل أَقْرَعَ. ارْفَعُوا صَوْتًا إِلَيْهِمْ. أَشِيرُوا بِالْيَدِ لِيَدْخُلُوا أَبْوَابَ الْعُتَاةِ. أَنَا أَوْصَيْتُ مُقَدَّسِيَّ، وَدَعَوْتُ أَبْطَالِي لأَجْلِ غَضَبِي، مُفْتَخِرِي عَظَمَتِي. صَوْتُ جُمْهُورٍ عَلَى الْجِبَالِ شِبْهَ قَوْمٍ كَثِيرِينَ. صَوْتُ ضَجِيجِ مَمَالِكِ أُمَمٍ مُجْتَمِعَةٍ. رَبُّ الْجُنُودِ يَعْرُضُ…

19 يونيو 2014 13:10 ahewar.org

غمرت السعادة أوساط شعبنا بكل قواه وفاعلياته عند إعلان الشاطئ في 23/4/2014 والذي اطلق صافرة المصالحة ومغادرة مرحلة الانقسام العبثية التي استمرت لمدة سبعة سنوات .عانت قوى شعبنا بفئاته الاجتماعية المختلفة من تداعيات الانقسام من حيث قمع الحريات العامة وتقليص مساحة الحق بالرأي والتعبير والتجمع السلمي إلى جانب تقويض المؤسسات الوطنية والفلسطينية الجامعة…

19 يونيو 2014 19:09 ahewar.org

ســوريـا والــعــراق... إلـى أيـــن؟؟؟...تساؤلي اليوم متواضع, ســهــل, بـسـيـط... نعم سوريا والعراق إلى أين؟... هل بقينا دولا مستقلة ذات سيادة, تحمي وجود شعوبها وحرياتها وأمنها من أخطار الداخل والخارج.. حدودها مؤمنة.. أم أنها باستمرار بحاجة إلى حماية ومساعدة, حتى تتنفس اصطناعيا, دوما ضمن غرف معقمة محدودة, لا لكافة مواطنيها. إنما لجزء من مواطنيها..…

19 يونيو 2014 05:15 ahewar.org

الدواعش هم كل شخص ينتمي الى تنظيم داعش الارهابي ومن يتضامن معه ويؤيد افكارة التكفيرية او يدعمة بالمال والاعلام, كلنا قرانا عن مافيات وتنظيمات انتشرت في عقود سابقة في دول عديدة, نعم انها جميعا تشترك بالعنف من اجل تحقيق اهدافها , لكنها لم تصل الى وحشية وبربرية هذا التظيم المتوحش, قرانا في بطون الكتب ان هناك رحمة وشفقة وتخلي عن الاجرام في بعض الاوقات…

19 يونيو 2014 14:18 ahewar.org

اعلنت المرجعيه الدينيه متمثلة بالسيد السيستاني الجهاد واجبا كفائيا ضد (داعش) ... لا اريد ان اضع التفسير الفقهي ومبرراته وتحديد نوع الجهاد المُعلن موضع البحث لانه شأن مرجعي خالص , لكن ما يدفعني الان هو خوض البعض في هذا الامر ببعد ثاني اسقط عليه غاياته الخاصه كما اشتهى لاكما ارادت المرجعيه , فقد تحفظ البعض على الجهاد واعتبره دعوه طائفيه , واراد البعض…