ناصر رزوقي نجم - ملك الموت

19 يونيو 2014 10:06 ahewar.org

يداعب الموت أنفاسي يغتصب روحي محاولا تمزيق جسدي بكلمته المعتادة الله اكبر هو سفاح هو ماجن هو أباحي ويحمل صك الغفران لهذا نموت بسيفه والسبب مقنع الله اكبر.....…

19 يونيو 2014 01:12 ahewar.org

كم مرة كتبت بالماء ..أسباب للصدف المتكررة .. عانقت اللقاء .. كم مرة .. من ذاكرة اللحظة .. تركت حذائي .. في وجع الرمل .. سقط المشهد .. عن الحقيقة .. كان مستعصيا .. في أكمام الطبيعة .. غير أن الستار .. خطف البسمة .. أمام خجل انسداله .. زرعت مزهرية من ماء الورد .. فوق شرفة النبض .. خطّطت اللحظة .......…

19 يونيو 2014 15:05 ahewar.org

ليس لدي بديل ....أكتب هذه القصيدة لشفتيها الحلوتين ولعيناها البريئتين . إلى من تدور حولها كتاباتي ، إلى أميرة شعري وفلسفتيمنذ أن أحببتك وأنا تائهبين نجوم السماء وظلمات المساءتائه يا حلوتيفي فصل الشتاء فلماذا هذه القسوة يا ملهمتيولماذا كل هذه اللامبالات يا مخلصتي ؟.............منذ زمن لم أعرف طعم الحبفعلميني كيف أحبكبلا ألم ولا ندمبلا ضجر ولا.....…

19 يونيو 2014 05:09 ahewar.org

في معنى الوجودالوجود هو ما نعرف وما نعرف حقيقة هو ما ندرك وما ندرك هو إنعكاس الموجود من خلال المعرفة به , ولا يمكننا أن ندخل هذه المتوالية ما لم يتحقق وجودنا في الوجود ويتفاعل معه بالأخر سيكون الوجود هو مفتاح السلسة المدركة أما ما تبقى من قبله فهو المدرك بالأثر لا بالوعي وأنه يعود لمراحل قبل المعرفة شكلت الوجود من اللا وجود وتحولاتهما التي نتصورها…

19 يونيو 2014 07:05 ahewar.org

الوجود هو نتاج عقلي بأمتياز من خلال المعرفة شكلها وعمقها وتنوعها وامتداداتها وليس هناك وجود خارج المعرفة إلا الغيب الذي هو وجود من نوع أخر ,طالما أننا نؤمن بقانون الضديه وهو الوجود والغيب أو اللا وجود يعني أننا نتبنى التسليم بهما بصفقة واحدة , الغيب هو ليس عدم الوجود ولا أنتفاء الوجه الأخر له ولكنه حالة العقل في فشل الإدراك أو فشل الوعي به ,الغيب…

19 يونيو 2014 13:10 ahewar.org

اللهم صلى على سيدنا محمد و على جميع الأنبياء و المرسلين فكرة المقال :إنتفاضة رقمية لنشطاء الفيس بوك بسبب تصريحات مسئول حول نزع ،إلغاء ملصقات تحوى الصلاة على الرسول للشعوب عادات و تقاليد أحيانا تصل لحد التقديس تظل لعقود حتى ينالها عقل ينقدها ثم أناس تنبذها و تنتهج الصحيح و أخيرا تتأصل لفترة كعادة أصيلة إلى أن تبلى لاحقا بأخرى مواكبة للعصر و موافقة…

19 يونيو 2014 05:11 ahewar.org

مرمر ... ج /2أجئت تتأرجحين على صدري بأنامل مرمركلما اهتز لحظك لحقت بك كأني عنتر تعالي لنلعب معاً بحجرة قلبي فحجمها أكبرياتوأمة الصبار لحظاتوأشواكك تظهر وتكبرتجرحني كلما لمستثوبك الأخضرأرشديني كيف أتذوقريقك الكوثروأرشديني كيف اتغلبعلى ثغرك العنبرأتذكرين أينكتبت اسمي وأينرميت قبلاتي وأينتركت وجودي تحتأوبار سالفك الأيسرأخ.....…

19 يونيو 2014 14:10 ahewar.org

أول من بدأ بمفهوم العلامة هي سيماء المسرح في براغ , ولكن مفهوم هذه المدرسة قد تطور بفعل عدد من الحالات منها ( الشاعرية الشكلانية الروسية , ولسانية سوسير البنيوية ) وقد أنتج هذا التطور ليصل إلى مشروع تحليل سلوك الإنسان الدلالي والاتصالي المبني على أسس عمل السيماء المسرحية العامة والتي تحدد العلامة التي تعمل بوجهين أو أكثر بكونها تربط حامل المادة…

19 يونيو 2014 11:08 ahewar.org

(( الفصل الثاني )) الافكار الحزينة تولد غفلةقرأت شيئا حزينالم يكن حزينا فقط بل مؤلما بشكل رهيبأنت تحبحب الحزن النظيفمختلط بالطين كما أنتعاشق نجوم تحيط حزنك كذلكقطرات المطررائحة الزهورأوراق البكاءلا أعرفأشكو من أن أنافي عينيها الرياح و الانتظارينثر الشتاء و الحجارة و كل الذكرياتقرأت شيئا لا يزال يدفعك بعيداقرأت بحزن بالغيتو.....…

19 يونيو 2014 00:08 ahewar.org

شكراالفصل الاول في ليلة ثلجية قالت حدثني بهدوء أنا و الله و الكلمات همس يطاردنييريد إسكات الليل يخدع بريق النجومالثريات الجليدية كرات هبات من الملائكةتهمس في فصل الشتاء للرجوعخطوات غريبة للرصيف لنا ضلال الفرحأي مسافة تبعدنا ... أنت في القلبأنت لي فقط تلازمني شفق الأمنياتمدى قرب هنا في وحدتي و الاغترابتلم المكان وتطفو بريق أمنياته.....…