زهير دعيم - أنتَ القصّة

17 أبريل 2015 22:05 ahewar.org

لو خيّروني أن أختار بين العَالَم وبين البارّلاخترتك ربّي يسوع مكلَّل باكليل الغَارمين نجّانا من الذُّلّ وزرَع حياتنا ورد وفُلّغيرَك وحدَك يا يسوعي يا مليكنا وحبيب الكُلّمين الّلي حَبّ الأشراروكان القصّة والخَبَر السّارّغيرَك يا حمَل الإلهيا مشعِّل قلوبنا نارفيك وبقربك تحلو الدّار وبانجيلَك الفكر حَار يا غالي يا ابن الانسان عز.....…

17 أبريل 2015 20:12 ahewar.org

درسٌ في ألحب وألغناءد.غالب المسعوديكلما أبتعد...يتفجر شوقي إليكمثل بركان هائجعندما أقترب منكأذوب فيك...مثل عابد مفتونٌبحلول إلآهَه فيا صبري وياجزعي....ويا وجدي ويافزعي....هل خُلقَ قلبٌ قبلَ هذا ألخافقأو سار أحدٌ قبلي في هذا الدرب ألمارق لا أعرف كم أحبها......!ولا تعرف كم تحبني.....!وحده ربي يعرف مساحة ألدمع ألذي فاضمن .....…

17 أبريل 2015 10:05 ahewar.org

اسرعوا يلقون البذور والزرع من تحت اقادمها،ويرشونها بالماء وهى تعبرمن وسطهم ،لم يصدق الاهالى اعينهم عندما مر المنادى ذلك الصباح ليستدعوا لموكبها الذى قرر عبور الارض ...وقفوا منتبهين ينتظروا اشارة اتت من طفل صغير قدم يصرخ من اول الطريق ..استمعوا جميعا لقد اتت مالكة المدينة ....صرخت النسوة ابتهاجا وخرجن يرتدين الملابس الزاهية ..فرشن الطرقات ..طرقات…

17 أبريل 2015 14:12 ahewar.org

(زُنُــوجٌ يَحْمِــلُــونَ بَاقَةً مِنَ الجَــمَاجِم)سَلاَمٌ للرَّغِيفوَرَطْلِهِ الخَفِيفسَلاَمٌ للِنَّخِيلوصَبْرِهِ الثَّقِيل(شَبَابٌ يَبْرُدُونَ الصَّخْرَ بالمِلْحِ)مَسَاؤُنَا رِمَالٌ نَاطَحَتْ مَعَاصِرَ السُّحُبْوَمَزَّقَتْ مَعَارِجَ النَّحَــامِ الدَّافِئِ الرَّصِينْ،مَوَاقِدُ الرَّصِيفِ مَــارِدٌ مِنَ الرَّمَـادِ والتَّعَبْ..…

17 أبريل 2015 14:06 ahewar.org

هل يحقُّ لنا ذلك ؟هل يحقُّ لنا ذلك ؟هل يحقُّ لنا أن نُبدي رأياً ، قد لايشبهُ رأيكم أيها السادة .. في بعضٍ من هذا الذي يحدثُ في " بلدنا " الآن ؟هل يحقُّ لنا ذلك .. دون ان يتم اتهامنا من قبل بعض أحفادنا ، وأبناءنا ، وأخوتنا وأخواتنا الصغيرات ، وأصدقاءنا ، وزملاءنا ، و مفكّرينا وحكماءنا و زعماءنا و " قادتنا " الجُدد ، وآباءنا الذين تزوّجوا أمّهاتنا…

17 أبريل 2015 22:05 ahewar.org

نصب "الحرّية" في باب آلشّرق(4)توصلنا لنتيجة هامة في نهاية الحلقة السّابقة التي سبقتها مقدمة توضيحة(1) إلى القول:بأنّ علّة العلل في تخلفنا و محننا؛ هو تشوّه فهمنا الخاطئ للوجود و تحليلاتنا السفسطائية للحرية و العدالة و الحقوق الطبيعية و عدم دركنا لفلسفة الحياة الأنسانية و لمعنى و أبعاد كرامة الأنسان و منظمومة القيم لدى العباد و مكانة ربّ العباد…