صلاح الداودي - إنا للمطر

13 نوفمبر 2013 19:04 ahewar.org

إنا للمطرمشيت تحت الشتاءترنحتُ توشحتُأسرعتُ أبطأتُتمطرتُ توحشتُترجيتُ النسمة التي ربيتني صغيرا لا النسمة الكافية مست علي ولا السحابة الصيفية اصطبحت معيلمحتُ وصرحتُ تبللت بالانغام تعللت بالمطرتغطيت بعواطفتكم تغطيتم بمعاطفكم و أسلاك الكهرباءكأن مطرا لم يكنو ما كان صيفوما كان انتظار وما كانت عواصفو لا كنتُ ولا كانت شتاءأش.....…

13 نوفمبر 2013 21:10 ahewar.org

لوني أنا..كالظِّلِّ مَرميُّ الحدودِالصمتُ يسألهُعن الكَرْمِ المُصفّى عن خريرِ النَّبضِركعةِ الأحلامِعن زغبِ الزجاجةِوالمساءِ المُشتهىوأريكةِ المغنىوأسرابِ الشُّرودِعن سطرِ الخطيئةِكيف نكتبهُ بلاحبرٍولاممحاةِ صبرِولا رتلِ الستائرِأعقاب السجائرِأو ذكرى الصباحات الجريئةوالدِّيكِ اللدودِيؤذِّنُ للهطولِ الزّئبقيّكقطرةٍ .....…

13 نوفمبر 2013 19:04 ahewar.org

العُمرُ وَلّى ياصَديقي وأدْبَراوالرّوحُ توشِكُ أنْ تفيضَ وتَهجُراوالنّورُ أخْلى للظَلامِ بَهاءَهُوالجَّمرُ أدرَكَهُ الرَّمادُ وكَدَّراونَأَتْ مَنازِلُ عِشْرَةٍ ضَيَّعتُهافي دَرْبِ رُجْعى والوِصالُ تَعَذَّراقـَدَرٌ أراق َعلى شغافيَ لوعَة ًلو كفَّـنوهـا بالحَديـدِ تَفـَطـَّرافـَبِمَ التَّناسي والنَّدامَة ُفي دَميْوَبـِمَ التَّعَـذُّرُ إنْ رَضيتُ…

14 نوفمبر 2013 12:13 ahewar.org

تـذكــرليس لكَ أن تنسـىلـكَ أن تعيـش كمـا تهـوىلكَ أن تبقـىأو تهاجـرُ كطيـرٍ بريضـاقَ بـه المـأوىلـكَ أن تغيـبَكقمـرٍ دارَ دورتـهُفحجبتهُ الغيومَ ثم اختفىلـكَ أن تكون جرحـاًعلـى مساحاتِ جسـديإن كنتَ ترضـىأو جرحاً في حافظةِ ذاكرتيلا تُبلـىلكن تذكر وليس لكَ أن تنسىلكَ أن تشتهي مـا تشتهـيلـكَ أن تُحـبَ لـكَ أن تكـرهَلـكَ .....…

14 نوفمبر 2013 12:13 ahewar.org

سلةالقبر المفتوحعلى الزغاريد يسكب تراتيلا تنهكهفتتردد في صدرها الخافقاحزانوانا اضع التراتيل على المنضدة بغبطة ثم اسقطها في سلة المهملات...........مفتونعرش أزلي يشد اللهب على مجد الشعوبكلما تصاعد أوارهخفت اعباء الحياة وترددتاصداء الحب :شعرا مفتون بشعلة الكائنات...............رحيق الوهمس.....…

13 نوفمبر 2013 15:13 ahewar.org

العراقان البصرة والكوفة بُندقية العرب والعجم، وهذا دليل إضافي على أن الحزب القائد للدولة والمجتمع جاء ليبقى!، الأمن الغائب وغرق سفينة العراق لتعدد النواخذة على رأي «ظ. غ.»؛ لم يفت في عضد الدعوة والدعاة إلى الله أخوة يوسف في السنين التي طينت عيشة الأخوان المسلمين گَدعان مصر!.. وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ…

13 نوفمبر 2013 20:04 ahewar.org

1 أميرة قصيدتي انت يا سيدتي ملكة أحلامي نهديك يا حبيبتي هكذا القي التحية كل صباح عندما ألقاك ولكن عندما اقولها ترن أجراس العشق في فؤادي كطحالب البحر وهي نائمة 2أحببت فراء خديك بصمت وعشقت ذلك المعطف المصنوع من الحرير البنف.....…

14 نوفمبر 2013 03:15 ahewar.org

"الكاتب واخلاقيات الكتابة" لا يخفى الدور المهم للكتابة في جميع المجتمعات وخاصة مع انتشار وسائل الاتصالات الحديثة ولكن التعامل مع الكتابة في جميع الاوقات له اساليب خاصة كما ان له طرق كثيرة وجوانب عديدة بإمكان الكاتب او المهتم بها اختيار الأفضل من اجل ايصال الفكرة والمضمون بصورة سليمة الى القارئ والمتابع، كما يحتاج من يمارسها الى ارضية صلبة تساعده…

14 نوفمبر 2013 13:12 ahewar.org

من وصايا الرب في الليلة الأخيرة قبل النشورامسك عصاك وأرم بها في وجه الباباوات والكهنة فتصير ثعبانا يبتلع ولا يُبتلع ,تلك آية أخرى أن أذهب إلى الجبل وأقتبس نار لكن لا تتوهم أن الجبل يعصمك من كيد الرهبان ولا يحملك حيث الرحمن , أمض وتعال وأشعل شمعة بدل أن تنام بين الترب والظلام , من وصايا الإسكندر لجنده يوم ألتقى الجمعان من عاش ذليل مات حقير.قصص الآلهةفي…

14 نوفمبر 2013 02:14 ahewar.org

كيف نعرف الاشياء ؟؟!**************** هذه محاولة لصياغة مقدمة في طرق المعرفة العقلية .. كيف نفكر ونستنتج ونعرف الامور بشكل عقلاني وعلمي ومنطقي وواقعي ؟؟.. كيف نفسر الامور بطريق العقل المنطقي والعلمي ؟.* إن المعرفة العقلية بشكل عام هي على درجتين :1- معرفة على سبيل الحس و المشاهدة : فانت تحس بالريح تعصف في المكان ثم تشاهد بعينك الباب ينغلق فجأة بسبب…

13 نوفمبر 2013 16:12 ahewar.org

الشعر الاندلسيكان المجتمع الاندلسي مجتمعاً منفتحاً..ومثقفاً الى درجهكبيره,,يحب العلم والعلماء والثقافه والمثقفين ,,وهذا ما انعكسعلى واقع المجتع الاندلسي بصوره كبيره مما,ولد الكثير منالعلماء والادباء والشعراء والمثقفين,اضف الى ذلك دعم امراء الاندلس للعلم والثفافه والمعرفه,لم يقتصر الادب علىطبقه الادباء او الشعراء بل تعدى ذلك فكان الكثير من الامراءالاندلسيين…

13 نوفمبر 2013 19:14 ahewar.org

يُقبل الإنسان على حياته خوفا و فزعا، يحاول بأدنى ذرة كرامة مصارعة الأيام، و يتأهب للكثير من المتصارعات من الأحداث رغم هيبته إياها، إنه الخوف بلا شك. لكي يكون الفرد موجودا عليه أن يتحدى ماهيته بكل جدارة، عليه أن يجعل منها في قمّة الوجود، و هذا لا يكون سوى بالعمل على تجاوز الأعذار المكبلة للإبداع، تماما كما يحدث في صراع الإرادات. لقد أثلج صدور الكثيرين…